¿Qué papel juega la raza humana cuando se trata de los recursos naturales de la tierra? ¿Son dones de Dios para usar a su voluntad, o deberían las personas hacer más para proteger lo que Dios ha dado? Esas fueron algunas de las preguntas formuladas recientemente al Reverendo Dr. J. Herbert Nelson II, secretario permanente de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.). Nelson apareció recientemente en Warming Signs, un podcast de Weather Channel.
La anfitriona presbiteriana Kait Parker, leyó una carta que el secretario permanente escribió el otoño pasado sobre el informe del cambio climático global, apoyando a la acción climática. Ella preguntó a Nelson si la religión organizada debería tener un lugar en esas discusiones.
"No solo estamos creando problemas en nuestras propias comunidades, sino que hay predicciones donde podríamos avanzar hacia nuestra propia destrucción si no tenemos cuidado", dijo Nelson. “Tenemos que tomarlo en serio y no puedes ignorar esto porque abusar de la tierra es un privilegio ya que dominamos la tierra. Dios sigue dominando y nos pide que protejamos lo que se nos ha dado ".
Nelson dice que la IP (EE. UU.) define el cambio climático como un problema de justicia debido al potencial impacto sobre los recursos de la tierra.
“La evidencia está ahí, no simplemente en la ciencia, sino como nuestro llamado como pueblo cristiano a proteger la tierra. Nos lo ha dado el Dios de la creación. Se nos ha dado el dominio, pero el dominio no significa la dominación ", dijo. “Significa que, como administradores, tenemos la responsabilidad de cuidar la tierra. Debemos tomar en serio la comprensión de lo que significa participar en el clima y el cambio climático ".
La Dra. Katherine Wilkinson, autora del libro Between God and Green: How Evangelicals Are Cultivating a Middle Ground on Climate Change (en inglés), está de acuerdo con la postura del secretario permanente.
"Creo que hay un papel para cualquier persona en el cambio climático, pero la religión tiene un papel importante que desempeñar porque el cambio climático nos enfrenta a grandes preguntas sobre la moralidad, la responsabilidad, lo importante de la religión", dijo. “La religión puede ser un espacio donde las conversaciones basadas en valores, ética y creencias pueden encontrar un hogar. Es útil tener esas conversaciones en comunidad ".
Wilkinson, quien también apareció en el podcast, dijo que la pregunta es cómo ayudar a los que están en mayor riesgo, especialmente a las personas en estado de pobreza.
"Si sabes que se está haciendo daño, especialmente a aquellas personas que realmente no tienen los medios para responder o protegerse a sí mismas, tienes la responsabilidad de actuar y tratar de apoyarles", dijo. "Ya vivimos en un mundo con cambio climático y tenemos que ayudar a las personas a responder, adaptarse y ser resistentes".
Nelson dice que ya estamos viendo el impacto del cambio climático en nuestra salud.
“Observe el aumento de asma y problemas respiratorios. Podemos recurrir a la ciencia a causa de diferentes temas, pero en fe intentamos atraer a las personas hacia el aspecto personal de lo que está ocurriendo", dijo. "Hay una causa y efecto para las cosas que enfrentamos en términos de historiales médicos. "Estamos viendo la evidencia de plantas moribundas, la eliminación de algunos de los suministros de alimentos para animales, y no tenemos otra explicación plausible que no sea que algo haya cambiado significativamente en la tierra y ¿cómo empezamos a revertir eso?"
Nelson dice que le resulta gratificante que el pueblo presbiteriano no se quede quieto, sino que se conviertan en cuidadores o administradores de la tierra. “Ahí es donde empezamos. Es una pregunta de mayordomía para nosotros. ¿Cómo lo cuidamos? Dios nos dio la tierra para nuestra propia supervivencia y prosperidad ".
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