Once años sobria y limpia, una pareja amplía su ministerio a las personas que viven con la adicción

Vea este vídeo en YouTube.

He aquí una transcripción del vídeo:

Kevin Riley: Sabes, llegar a hacer ministerio con alguien con quien he llegado a experimentar tanto de mi vida es como la guinda del pastel. No lo cambiaría por nada del mundo.

Image

Danielle Riley: El Ministerio tiene muchos picos y valles, y siento que, no todo el tiempo, pero en su mayor parte, nos turnamos en esos picos y valles. Y es muy importante, porque la otra persona siempre puede mitigarlo de un modo u otro.

Kevin Riley: Nos centramos en una población enraizada en el caos. Todo es crisis. La mayoría de ellos sufren problemas de salud mental o drogadicción, y nosotros llevamos 11 años limpios y sobrios, y nunca estamos a más de dos pasos de ser las personas a las que ayudamos. Así que contar con el apoyo de los demás para hacer comprobaciones, para mantenerse en el buen camino, no sólo desde el punto de vista profesional, sino también desde el punto de vista relacional, es primordial y curativo al mismo tiempo.

Danielle Riley: Me incorporé a tiempo completo. Me licencié con un máster en la Escuela de Teología y Psicología de Seattle . Se trata de un máster en teología y cultura centrado en el desarrollo comunitario, y mi trabajo de fin de máster es la base de lo que vamos a hacer a continuación.

Image

Ahora estamos trabajando con Mary y Genevieve, que son especialistas en la defensa de los compañeros, creo que es su título, pero hacen de todo, como cualquier pequeña cosa que alguien viene con que es una necesidad, ayudan.

Se va a reír, porque se lo contamos a todo el mundo: Ella solía ser nuestra traficante de drogas, y la conocimos en un hotel. Y entonces yo estaba haciendo estudios bíblicos en la cárcel de Skagit, y ella sólo pasó a estar en mi mesa un día, y fue como, 'Oh, hola' Un momento súper incómodo. Estuvo en la cárcel, y creo que cumplió dos años y salió, y está en un programa de Servicios Humanos en nuestro colegio comunitario local, y queríamos contratarla, y viene en un paquete con Mary, porque han estado muy unidas. Pasaron juntos todo el tiempo que estuvieron en prisión. Así que, por ahora, tenemos los dos, y son maravillosos.

Mary Meyer: Simplemente proporcionamos un espacio seguro a las personas que sufren inseguridad en la vivienda y abuso de sustancias.

Genevieve Ward: A veces vienen hambrientos y dicen: "Me da vergüenza, pero necesito comida", y si tenemos, les preparamos una bolsa. Eso es lo que le digo a la gente: 'Nunca os avergoncéis, porque yo he pasado por eso'. Sé lo que es no saber dónde vas a conseguir tu próxima comida o si la vas a sacar de un cubo de basura. Mary y yo tenemos esa experiencia vivida. Quiero decir, experimentamos lo que todos los que entran por esta puerta es más que probable ...

Mary Meyer: ... y si no podemos proporcionarles algo, intentamos encontrar otros recursos en la comunidad.

Genevieve Ward: Lo encontraremos.

Image

Danielle Riley: Hay una propiedad aquí en Sedro-Woolley que solía ser la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad. Terminaron su servicio hace cinco o seis años, creo. Y ha habido otra iglesia que ha alquilado el espacio, y es una especie de espacio especial para mí, porque me detuvieron en ese aparcamiento. Esa es mi fecha limpia, hace 11 años. Todos estos años hemos soñado con la posibilidad de plantar una iglesia allí ¿Y si hiciéramos algo allí? Así pues, mi proyecto de culminación consistió en reimaginar ese espacio como una nueva comunidad de culto y las dos hectáreas anexas como un espacio de alojamiento transitorio. Sedro-Woolley tiene algunas leyes muy interesantes en torno a la zonificación, y por lo que tiene que ser apilado en la parte superior de los comerciales para que podamos construir residencial, la forma en que la zona está dividida en zonas. Así que queremos asociarnos con el hospital local a cambio de algunas camas para el hospital, y probablemente hacer un tipo de cafetería-librería para la gente que está viviendo allí para obtener experiencia laboral y la oportunidad de ahorrar algo de dinero.

Nuestro socio más significativo es Didgwalich, que es un socio de la tribu Swinomish, y ofrecen tratamiento de drogas médicamente asistido, incluyendo como Suboxone, metadona, tratamiento de salud mental, y una miríada de otros recursos, y es gratis para el público. No hace falta ser miembro de una tribu. Así que nos asociamos con ellos, y utilizan nuestro espacio junto con todo su personal y su personal médico para hacer tratamiento de drogas sin cita previa, médicamente asistido para la gente. Financian a nuestros dos empleados, mi sueldo, o la mitad de mi sueldo, y a un director de desarrollo que acabamos de contratar a tiempo parcial para que nos ayude a idear planes, B, D y C de financiación en caso de que las cosas fracasen, porque con las subvenciones nunca se sabe.

Image

Durante el máster pasé mucho tiempo buscando e investigando mi teología indígena. Ha sido realmente maravilloso explorar y ampliar mi comprensión de Dios de esa manera. Me ayuda a ver las Escrituras, la Biblia y la Iglesia desde una perspectiva más descolonizada, supongo que tiene sentido. Y creo que la iglesia, quiero decir, ha hecho mucho daño, y hace mucho daño, y creo que llegar a esa comprensión y reconocer que para la gente, especialmente las personas que están en los márgenes de la sociedad, porque o bien no tienen ninguna experiencia de la iglesia, o, a veces no tienen buenas experiencias de la iglesia. Que los pastores reconozcan y hablen abiertamente de esas cosas es muy importante para que la gente se sienta segura y pueda explorar su propia fe.

Kevin Riley: La comunidad nos ve como la iglesia que hace estas cosas en la calle. Pero el solapamiento entre el hecho de que seamos las manos y los pies de Jesús en la comunidad y el número de personas que asisten al culto los domingos hace que la gente no entienda que lo que hacemos en la calle es la iglesia.

Danielle Riley: Sí.

Kevin Riley: La gente no entiende que lo que hacemos cuando estamos ahí fuera atendiendo a los más vulnerables de nuestra comunidad, eso es la iglesia. Esa es otra forma de adoración, esa es otra forma de honrar a Dios, a Cristo y al Espíritu. Prefiero predicar a cinco personas y servir a 60 en la calle que tener a 60 en una congregación y servir a cinco.

Esta transcripción ha sido ligeramente editada para mayor claridad.