¿Cuál es el futuro de la reparación?
El último episodio de "Zero to One: A Congregation's Journey to Repair" explora cómo el compromiso de una iglesia con las reparaciones está inspirando un movimiento más amplio por la justicia en el PC(USA)
"Haces una ofrenda y esperas que, de alguna manera, sirva para enmendar lo ocurrido", dijo Bob Heise, anciano gobernante de la Iglesia Presbiteriana Oak Grove , a su hijo cuando éste le preguntó cómo se compensa a alguien "por robarle lo que tiene, incluida su historia y su ascendencia" La reflexión de Heise abrió el quinto y último episodio de la serie de vídeos de la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.), "Zero to One: A Congregation's Journey to Repair"."
El último episodio, "¿Cuál es el futuro de la reparación?" presentó a miembros de Oak Grove en Bloomington, Minnesota, mientras reflexionaban sobre cómo escuchar a la próxima generación, muchos de los cuales han abandonado no sólo la congregación sino la religión organizada. En este episodio y en otros anteriores, los miembros de la Iglesia reconocieron los daños históricos y las injusticias sistémicas en las que han participado y de las que se han beneficiado denominaciones como la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.).
"Creo en las iglesias", afirma el Anciano Jim Koon. "Mi teología puede ser blanda, pero creo en las iglesias. Pero mis hijos adultos no"
La serie "De cero a uno", que comenzó con una conversación en coche entre Koon y el reverendo Jermaine Ross-Allam, ha seguido la evolución de Oak Grove desde la reflexión inicial hasta la acción valiente. "Pude ver que mis hijos adultos me veían como tú me veías, como alguien con el establishment, viendo sólo lo que quiero ver, sin ver lo que no quiero ver", dice Koon a Ross-Allam, director del Centro de Reparación de Daños Históricos .
"Simplemente tenía una necesidad que aún existe en mí de hacer lo que pueda", dijo Koon. Expresó una esperanza basada tanto en la convicción personal como en la creencia en el potencial de la Iglesia para liderar el cambio sistémico. "¿Creo que nuestros esfuerzos van a conducir a una reparación a una escala que marque la diferencia? Es difícil de creer", dijo, "pero creo que los movimientos empiezan localmente"
El anciano Mark Pridgeon destacó el poder de la acción local para impulsar la justicia: "Creo que podemos hacer avanzar el proceso con estas acciones locales, aunque no veamos que se haga nada a nivel político nacional."
La Iglesia Presbiteriana de Oak Grove se comprometió a un futuro marcado por la reparación, la justicia y la fe, empezando por la decisión de crear dos fideicomisos de inversión: uno para las comunidades indígenas y otro para las comunidades afroamericanas.
Inspirado en Hechos 4:32-35, el episodio final enmarca las reflexiones de los miembros de Oak Grove en el contexto del radical reparto de recursos de la iglesia primitiva e invita a las congregaciones actuales a considerar lo que significa renunciar a la riqueza por la comunidad amada.
son los milagros cotidianos de alguien que tiene el valor de levantarse y proteger a otra persona... de decir: 'Sí, debemos renunciar a esta riqueza'", dijo Milissa Carter, anciana gobernante y miembro del Equipo de Defensa contra el Racismo de Oak Grove. "Así se hace la voluntad de Dios. Eso es Dios actuando en nuestra vida cotidiana"
La anciana gobernante Elona Street-Stewart, comoderadora de la 224ª Asamblea General y voz de la justicia indígena, consulta con congregaciones como la Iglesia Presbiteriana Oak Grove en su trabajo como ejecutiva del Sínodo de los Lagos y las Praderas y como miembro del equipo de Restorative Actions, una "iniciativa de equidad económica nacida de la intersección de la teología, la justicia y la economía" Street-Stewart dijo que la justicia siempre es posible, pero tiene que ser recíproca. "No podemos hablar de la justicia como un apaño. Tenemos que hablar de justicia como lo que la gente valora en conjunto para restaurar, regenerar y reconstruir"
Street-Stewart ve las reparaciones como la labor de reconocer los sacrificios de otros que han venido antes y de crear un mayor equilibrio. "Como indígena, sé que esta tierra en la que me encuentro contiene esas historias y esa esperanza de futuro", afirmó.
Este episodio final no es una conclusión, sino un encargo que invita a otras congregaciones a preguntarse: ¿Qué viene ahora para nosotros? ¿Cómo responderemos a la llamada a la reparación?
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