El pastor tiende puentes entre la ley y la fe
El ministro de Atlanta define la defensa como la extensión natural del testimonio cristiano, no de la política partidista
ATLANTA - Ta reverenda Rebekah LeMon nunca abandonó su formación jurídica cuando entró en el ministerio. En lugar de ello, descubrió que la abogacía -la habilidad básica de cualquier abogado- es también una vocación fundamental para las personas de fe.
"Abogacía" no es una palabra difícil para los abogados. Es el trabajo, ¿no?" LeMon se lo contó a la presentadora, la reverenda Dra. Katie Givens Kime, en el podcast de Day1', que se publicó el 26 de enero. LeMon explicó cómo vox, la raíz de "voz", está en la palabra "defensor" "Estás literalmente 'voceando'", dijo, y añadió que, como abogado, "estás hablando en nombre de alguien, y eso es lo que te estás preparando para hacer"
LeMon, pastora principal de Trinity Presbyterian Church en Atlanta, puso en conversación su formación jurídica con su vocación pastoral durante el episodio, que contó con su sermón "Sé humilde al andar", basado en Miqueas 6:1-8.
El abogado reconvertido en ministro reconoció que, si bien la abogacía resulta natural en entornos jurídicos, a menudo crea malestar en las congregaciones. "La defensa de los derechos resulta a veces un poco más complicada para la gente de iglesia", dijo, y atribuyó esta vacilación en parte al "profundo arraigo del partidismo en nuestro mundo actual, que hace que la gente asocie la defensa de los derechos con la adopción de una posición partidista"
Hace más de siete años, su llamada llevó a LeMon a unirse a la junta de Presbyterians for a Better Georgia, una organización diseñada para dar a las personas de fe herramientas prácticas para el compromiso cívico, derribando al mismo tiempo los muros partidistas. "El objetivo de nuestros sistemas y el objetivo de nuestro proceso legislativo son el bien de todos, ¿verdad? No pretende beneficiar a unos y perjudicar o castigar a otros", afirmó.
LeMon identificó una preocupante desconexión en la forma en que los cristianos abordan las necesidades. "Muchas personas de fe se sentirían totalmente cómodas ayudando a una persona, ¿verdad? Hemos leído Mateo 25, entendemos que la gente necesita: si tienen hambre, debemos darles de comer; si tienen sed, debemos darles de beber; si están alejados, debemos acogerlos", afirmó. "De alguna manera eso se siente cómodo si hay una persona delante de ti y una cosa material que le puedes dar. Pero la expresión sistémica de eso, que es cambiemos el sistema que está impidiendo que la gente tenga acceso a la vivienda, o que está preservando los desiertos alimentarios, o que está alejando a la gente de sus espacios domésticos, que son exactamente las mismas cosas enumeradas en Mateo 25, de alguna manera el nivel del sistema realmente asusta a la gente o les hace pensar que van a ofender a alguien"
La defensa, argumentó, simplemente amplía los actos individuales de misericordia para abordar las causas profundas. "Lo hacemos de formas realmente bellas e importantes para los seres humanos que conocemos. Y el paso lógico es, hagámoslo con humanos que aún no conocemos, y cambiemos el sistema para que nuestra expresión de cumplir el mandato de Mateo 25 no se limite a una persona cada vez", dijo LeMon. "Eso es lo que realmente es la defensa: intentas cambiar lo que, para empezar, causa la necesidad"
Presbyterians for a Better Georgia facilita esta labor posicionándose en la legislación y asociándose con otras organizaciones sin ánimo de lucro para amplificar las voces colectivas, en particular en torno a la vivienda, la falta de hogar y la atención sanitaria para todos los georgianos, dijo LeMon. "Todos los georgianos, no un partido u otro"
La organización ofrece lo que LeMon denomina "un terreno fértil de entrenamiento para acabar con parte de este partidismo que invade todas nuestras vidas en estos momentos", exigiendo a los participantes que trabajen con personas que pueden haber votado de forma diferente o ver los problemas desde ángulos distintos.
"Nunca había oído describir así la defensa de los derechos", respondió Kime, "y oírlo en un momento en que hay tanta confusión sobre lo que significa ser fiel y actuar en la esfera cívica, ¿verdad? En un momento en que, como, oh, eso es tan peligroso "
En su sermón "Camina humildemente", Lemon reflexionó sobre la llamada de Miqueas a "hacer justicia, amar la bondad y caminar humildemente con tu Dios" Hizo hincapié en que la humildad no es humillación, sino "una forma de ser mientras te quedas con Dios para el viaje de tu vida" Observando que "nuestro Señor era un caminante", moviéndose de pueblo en pueblo a lo largo de su ministerio, Lemon enmarcó el discipulado cristiano como caminar junto a Dios en lugar de posicionarnos defensivamente con "los brazos cruzados, listos para autodefendernos"
Abordando los desafíos contemporáneos a la verdad y la humildad, LeMon dijo: "En un mundo que se conforma con la verdad... reconozcamos que tenemos tanto que aprender... tanto que cambiar"
El episodio completo de Day1 ya está disponible en day1.org, con videoclips en YouTube Shorts. El sermón se emitirá en todo el mundo en Day1 radio broadcasts el domingo 1 de febrero.
Presbyterians for a Better Georgia organizará un curso de formación en línea el 12 de febrero y una jornada de cabildeo presencial en el Capitolio del Estado de Georgia el 18 de marzo. Inscríbase en en p4bg.org/events. Póngase en contacto con [email protected] para obtener más información sobre la participación de su iglesia o consejo intermedio en la defensa a nivel estatal.
La Oficina de Testimonio Público del PC(USA) ha desarrollado "Santo Descontento", un recurso para personas e iglesias interesadas en la defensa local, estatal y nacional. Este recurso ha sido posible gracias a la contribución de los voluntarios jóvenes de , que trabajan con la Oficina de Testimonio Público.
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