El pueblo presbiteriano pertenece a círculos cada vez más amplios de identidad y relación teológicas: reformado, protestante y cristiano. Ser parte del pueblo presbiteriano es una forma de reforma, que es una forma de ser protestante, que a su vez es una forma de ser parte del pueblo cristiano.

El pueblo presbiteriano tiene una forma distintiva de gobierno eclesiástico, o política, en la que la autoridad para decidir no es solamente tomada por una persona, sino en grupos, conocidos como concilios, formados tanto por personas ordenadas al ministerio como por membresías elegidas y ordenadas por las congregaciones, conocidas como personas ancianas gobernantes. La palabra "presbiteriano" viene de la palabra griega "anciano".

El presbiterianismo surgió de la teología y las enseñanzas de reformadores protestantes como Juan Calvino. Sus escritos en la Ginebra del siglo XVI cristalizaron gran parte del pensamiento reformado que le precedió, incluido el énfasis en la gracia de Dios en Jesucristo y el gobierno eclesiástico por asambleas representativas llamadas presbiterios.

El pueblo presbiteriano cree que Jesucristo dejó claro en sus enseñanzas que tenemos la responsabilidad ética de comprometernos en cuestiones de justicia social. Nuestra postura de testimonio social está afirmada por la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.).