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Presbyterian News Service

이민 단속이 일부 일본계 미국인의 오래된 상처를 열어줍니다

SDOP 대표들이 미국 역사의 어려운 시기를 되돌아봅니다

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Japanese family heads and persons living alone line up outside Civil Control Station in the Japanese American Citizens League Auditorium in San Francisco to appear for "processing" in response to Civilian Exclusion Order Number 20.
1942년 샌프란시스코의 일본계 미국인 시민 연맹 강당에 있는 시민 통제소에 사람들이 줄을 서 있습니다. (도로시아 랭의 사진)

November 13, 2025

달라 카터

Presbyterian News Service

루이빌 - 이민자들이 미국 거리에서 납치되고, 직장에서 급습을 당하고, 연방 이민 단속의 일환으로 다른 모욕을 당하는 가운데, 재니스 카미카와 목사는 이 나라, 그녀의 가족, 그리고 다른 일본계 미국인들의 역사에서 또 다른 고통스러운 시기를 떠올리게 됩니다.

캘리포니아 새크라멘토에 거주하는 장로교 목사( )의 친척들은 2차 세계대전 당시 미국 여러 주의 수용소로 보내진 약 12만 명의 일본계 미국인 중 한 명이었습니다. 

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woman with dark hair and sunglasses
제니스 카미카와 목사(사진 제공: 장로교 자기개발위원회)

"일본계 미국인들은 강제로 추방되어 이 수용소에 수용되었습니다."라고 장로교 민족자주개발위원회 (SDOP)의 서부 태스크포스 위원인 카미카와는 말했습니다. "사회 정의에 대한 제 마음은 이 불의에서 비롯되었습니다."

 카미카와와 동료 태스크포스 멤버인 데이비드 존슨은 SDOP를 대표하여 캘리포니아에서 연합을 구축하고 캘리포니아 및 기타 지역의 소외된 사람들을 지원하는 커뮤니티 활동을 하면서 일본계 미국인 - 및 당시 일본 국적의 재류 외국인 - 에 대한 불공정에 대해 성찰해 왔습니다.

SDOP는 감수성과 이해를 높이기 위한 방법으로 "문화 간 연결, 관계, 커뮤니티 구축 (그리고) 서로의 다른 문화에 대해 배우는 것"의 중요성을 믿는다고 카미카와는 말합니다.

이와는 대조적으로 연방 정부는 이민자 단속을 지원하기 위해 주 방위군을 로스앤젤레스에 파견하는 등 이민자 단속을 강화하고 있습니다. 이민자들을 위협하고 자진 추방을 유도하기 위해 전국적으로 사용되는 다양한 전술은 공포를 불러일으키는 동시에 일본계 미국인 수용소와 같은 과거의 불의에 대한 기억을 떠올리게 합니다.

카미카와는 2025년 이민 단속과 추방은 "가슴 아프고 고통스러운 일이었습니다."라고 말했습니다.

목사이기도 한 카미카와와 존슨은 올해 초 캘리포니아 오클랜드에서 열린 "일본계 미국인 수감자에 대한 관점의 변화"라는 컨퍼런스에 참석했습니다 이 행사에는 일본계 미국인 학자, 예술가, 커뮤니티 조직자 및 전국의 다른 참가자들이 수용소의 역사와 이와 관련된 세대 간 트라우마 및 일본계 미국인 커뮤니티 내에서 필요한 치유에 대해 논의했다고 카미카와는 말했습니다.

재배치 센터 또는 수용소라고도 불리는 수용소는 감옥에 갇혀 있는 것과 비슷했습니다. 

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People of Japanese descent getting on a train in black and white photo
제2차 세계대전 중 일본계 미국인의 강제 이주와 철수 과정에서 피난민들은 부유한 농촌 지역에서 캘리포니아 머세드의 임시 조립 센터로 향하는 기차에 탑승합니다. (도로시아 랭, 위키미디어 커먼즈 및 미국 국립문서기록관리청)

카미카와는 "주변에 철조망도 있었고 감시탑도 있었습니다."라고 말했습니다.

 미국 역사의 슬픈 시기에 카미카와의 부모님, 조부모, 이모, 삼촌은 처음에는 새크라멘토에 있는 집에서 임시 구금 시설인 월러가 어셈블리 센터로, 캘리포니아 툴레 레이크의 수감 수용소로, 그리고 콜로라도주 그라나다의 다른 수용소인 아마케로 보내졌습니다. 그녀의 부모님은 아마체 수용소( )에서 결혼했습니다.

카미카와의 부모님은 종종 그녀와 형제자매들에게 수용소에서의 시간과 그들이 겪은 불의에 대한 이야기를 들려주곤 했습니다.

카미카와의 어머니는 자신과 가족, 다른 일본계 미국인들에게 월러가에서의 스트레스가 컸던 순간을 회상했습니다.

"기차에 태워졌는데, 창문이 모두 검은 천으로 덮여 있었다고 엄마가 말했어요." 카미카와는 목소리가 꺾인 채로 말했습니다. "그들은 어디로 가는지 몰랐어요."

전시 공포와 히스테리, 인종적 편견으로 인해 미국은 1941년 일본의 진주만 폭격 이후 일본계 미국인을 의심하게 되었고, 소위 전시 군사적 필요성에 따라 일본계 미국인을 서해안 특정 지역에서 제외해야 한다고 결정했습니다( ).

카미카와와 존슨은 거리, 집, 직장에서 괴롭힘을 당하고 경우에 따라 낯선 나라로 추방당하는 이민자들을 단속하려는 국가의 현재 노력에 대해 들을 때마다 그 사실을 떠올리게 된다고 말했습니다.

아프리카계 미국인인 존슨은 제2차 세계대전 당시 미국 정부는 "일본과 미국 사이에 벌어지는 일에 대해 불안했기 때문에 일본계 미국인을 고립시키려 했다"고 말했습니다. "(국가로서) 무언가에 대해 불안하거나 두려울 때 가장 먼저 하고 싶은 일은 무언가를 설정하고 가두는 것입니다."

존슨은 오늘날 이민자들의 권리를 박탈하는 것에 대한 경각심을 일깨우기 위해 더 많은 사람들이 일본계 미국인 수용소에 대해 알기를 원합니다.

그는 내 서클의 많은 사람들이 수용소에 대해 "정말 모른다"고 말하거나 피상적으로 이해하고 있다고 말했습니다.

1942년 2월 19일 프랭클린 D. 루즈벨트 대통령이 발령한 행정명령 9066호로 인해 어린아이였던 카미카와의 친척을 포함한 많은 사람들이 수감되었습니다.

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Several young men on Japanese descent outdoors in moutainous region
만자나르 수용소 밖의 젊은이들, 약 1942년. (사진: 프레드릭 R. 쏜, 미국 장로교 역사학회 펄 디지털 컬렉션 제공)

캘리포니아가 군사 구역으로 나뉘어 있던 시절, 행정 명령 9066은 "군 지휘관에게 군사 구역에서 민간인을 제외할 수 있는 권한을 부여했습니다. 명령의 언어에는 어떤 민족도 명시되어 있지 않았지만, 중위. Gen. 서부방위사령부의 존 드윗(John L. DeWitt)은 일본계 미국인만 포함된 통행금지령을 발표했습니다." 미국 국가기록원에 따르면, 일본계 미국인만 포함된 통행금지령이 발표되었습니다.

이후 1942년 3월 29일, 루스벨트 대통령의 행정 명령에 따라 드윗은 일본계 미국인 서부 해안 주민의 강제 대피와 구금으로 이어지는 포고령 4호를 발표했다고 기록관은 밝혔습니다.

"그 후 6개월 동안 약 122,000명의 남성, 여성, 어린이가 '조립 센터'로 강제로 이송되었습니다." 국립 문서보관소에 따르면. "그 후 그들은 '수용소'라고도 알려진 고립되고 울타리가 쳐진 경비가 있는 '재배치 센터'로 대피하여 감금되었습니다 10곳은 서부 6개 주와 아칸소주의 외딴 지역에 위치해 있었습니다: 와이오밍의 하트 마운틴, 캘리포니아의 툴레 레이크와 만자나르, 유타의 토파즈, 애리조나의 포스턴과 길라 리버, 콜로라도의 그라나다, 아이다호의 미니도카, 아칸소의 제롬과 로워입니다."

수감자 중에는 카미카와의 조부모와 같은 고령자도 있었습니다. 그녀의 부모님은 20대 청년이었습니다.

수용소로 가는 도중에 감시를 받았습니다. 카미카와는 "엄마가 화장실에 가려고 한 정류장에 들렀는데 경비원들이 나와서 그들을 둘러싸고 있었다고 하셨어요."라고 말했습니다.

툴레 호수의 주거지는 "큰 막사"였으며, 담요나 천으로 구역을 나누기도 했다고 그녀는 말했습니다. 가족들은 아이들을 위해 품위와 인내심을 가지고 최선을 다해 인내했다고 그녀는 말했습니다.

일본 이민 1세대인 이세이 부부는 암울하고 끔찍한 생활 환경 속에서도 아름다움을 창조하기로 결심했다고 카미카와는 말합니다. "제 조부모님은 현관과 정원을 지으셨어요. 그들은 최선을 다해 만들었습니다. ... 어머니의 아버지인 할아버지는 예술가였기 때문에 연극을 만드셨죠."

 가족들은 최대한 정상적인 삶을 살기 위해 노력했지만, 사생활이 제한되고 고향에 있는 재산을 잃었으며, 미국에 대한 충성도를 평가하기 위해 충성도 설문지에 서명해야 하는 등의 모욕을 겪기도 했습니다( ). 카미카와는 이 충성도 설문조사로 인해 일본계 미국인 커뮤니티에 깊은 분열이 생겼고, 이는 수십 년 동안 지속되고 있다고 말했습니다.

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Rows of buildings from an aerial point of view
일본계 미국인 수감 수용소의 조감도, 약 1942 년. (사진 제공: 프레드릭 R. 쏜 진주 디지털 컬렉션, 장로교 역사학회)

결국 미국은 일본계 미국인 시민 연맹, 일본계 미국인 구제를 위한 전국 협의회, 일본계 미국인 구제를 위한 전국 연합 등 3개 주요 단체가 주도한 '구제 운동'에 이어 일본계 미국인에게 사과문을 발표했다고 카미카와는 말했습니다. 이 단체는 일본계 미국인 커뮤니티와 협력하여 옹호 활동, 의회 로비, 조직화 활동을 펼쳤습니다.

 1980년, 전시 민간인 강제 이주 및 수용에 관한 위원회( )는 전쟁 중 태평양에서 해군 패권을 놓고 싸우는 동안 알래스카 남동부 수용소로 강제 이주된 일본계 미국인 (알류샨 및 프리빌로프 제도의 우난간(알류샨) 주민 등 다른 사람들과 함께)의 강제 이주와 수감 사실을 조사하기 위해 의회 법에 의해 설립되었습니다(일본군 강제 이주 및 수감 사건 조사).

 덴쇼 백과사전에 따르면 청문회는 미국 전역의 여러 도시에서 열렸으며 750명 이상의 사람들이 위원회에서 증언했습니다. 카미카와의 이모는 한 청문회에서 이렇게 증언했습니다.

 위원회는 일본계 미국인 포로수용소 수감자들에 대한 조사( )를 통해 그들의 수감이 "인종적 편견, 전쟁 히스테리, 정치적 리더십의 실패"에 의한 것이라는 사실을 밝혀냈습니다

미국 국립문서보관소의 역사의 조각 블로그에 따르면 미국 정부는 1988년 미국 시민자유법( 미국 시민자유법)의 통과와 함께 공식적으로 사과하고 각각 2만 달러의 배상금을 지급했으며, 1990년 기념식에서 9명의 고령 일본계 미국인에게 첫 배상금이 지급되었다고 합니다. 결국 약 82,000명( )이으로 보상을 받았습니다.

(알래스카의 과밀하고 비위생적인 수용소로 강제 이주된 우낭간[알류트] 주민들에 대한 보상에 대해 알아보려면 또는 참조) 

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Man in suit and wearing a cross speaks at a lectern
SDOP 서부 태스크포스 위원인 데이비드 존슨 목사가 성 베드로 바이 더 씨 장로교회에서 설교를 하고 있습니다. (스크린샷)

오클랜드에서 열린 "일본계 미국인 수용소에 대한 관점의 변화 " 컨퍼런스에서 일본계 미국인 수용소와 관련된 역사적 사건들을 살펴봤습니다. 카미카와는 이번 컨퍼런스를 통해 새로운 연구와 발견, 인사이트 덕분에 캠프에 대한 이해가 깊어졌다고 말했습니다. 

이 컨퍼런스를 통해 존슨은 역사에 대해 배우고 참석자들과 관계를 구축할 수 있는 기회도 가졌습니다. 

카미카와와 존슨은 SDOP 태스크포스 위원으로서 SDOP에 대한 정보를 배포하고 아시아계 미국인 태평양 섬 주민들과 연대하겠다는 교육부의 의지를 보여주었습니다.

카미카와는 "PC(USA)/SDOP의 두 동료인 흑인 남성과 일본계 미국인 여성( )이 문화 간 다리 구축과 모든 커뮤니티와의 연결의 중요성을 보여주고 모범을 보인 것은 매우 중요한 일이었다고 생각합니다."라고 말했습니다.

이 보고서에는 제니스 카미카와 목사가 기고했습니다.

자세한 내용은 다음과 같습니다.

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