글로벌 에큐메니칼 연락관들이 함께 그들의 업무와 미래에 대해 논의합니다

 미국 및 국제 글로벌 에큐메니칼 연락 담당자 는 지난주 켄터키 주 루이빌의 장로교 센터에서 파트너, 중간 협의회, 새로운 예배 공동체, 디아스포라 공동체, 민족 코커스 및 선교 네트워크와 함께 앞으로의 사역에 대해 이야기했습니다.

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 5명의 GEL이 점심시간을 이용해 미국장로교회의 새로운 글로벌 참여 모델() 안에서 그들이 배운 것과 앞으로 어떻게 일할 것인지에 대해 프레지던트뉴스서비스와 이야기를 나눴습니다:

• 데사 팜은 청년 자원봉사자 필리핀 사이트 코디네이터입니다
• 제드 코볼 목사는 라틴 아메리카 및 카리브해 지역의 GEL입니다
• 프린스턴 아바라오하 목사는 아프리카 지원을 위한 미국 GEL입니다
• 어브 포터 목사는 아메리카 원주민 지원을 위한 미국 GEL입니다
• 조셉 러스는 다음 대회가 포함된 지역의 미국 GEL입니다: 태평양, 남부 캘리포니아 및 하와이, 남서부, 및 록키 산맥.

"새로운 구조가 도입되었지만, 이번 주에 제가 감사하게 생각한 것은 우리가 하는 일의 교차성을 끌어내는 것입니다."라고 팜은 말하며, GEL은 장로교 재난 지원, 장로교 기아 프로그램, 지니시안 기념 프로그램 등의 사역에서 발표를 들었다고 덧붙였습니다. "제가 리더십 개발을 하고 있더라도 이 모든 것이 오늘날 세상에서 기독교인의 증언이라는 비전과 연결되어 있습니다."

"PC(미국)와 그 전신은 거의 200년 동안 전 세계에서 활동해 왔습니다. 글로벌 에큐메니칼 파트너십은 오늘날 우리가 세계에 어떻게 참여할 수 있는지 알아내기 위해 만들어졌습니다."라고 코볼은 말합니다. "오늘 하나님의 사랑을 나눈다는 것은 어떤 의미일까요? 전 세계와 미국 전역의 파트너들로부터 듣고 있는 것은 개인들 사이에 많은 고통과 억압이 존재하며, 오늘날 세계 제국에 대응하는 교회로서의 고유한 역할이 있다는 것입니다."라고 말했습니다

"우리는 이러한 변화를 동료들이 어떻게 경험하고 있는지에 대해 많은 것을 배웠습니다."라고 Russ는 말합니다. "사람들이 무엇을 잘하고 익숙한지, 어떤 재능을 가지고 있는지 파악하는 데 도움이 되었습니다." 러스는 특히 연극을 활용해 사회 변화를 이끌어낸 경험이 있는 팜을 한 예로 들었습니다. "그녀는 캘리포니아에서 사역에 도움을 줄 수 있는 단체를 소개해 주기도 합니다."라고 그는 말했습니다.

아바라오하는 "이번 주는 우리가 가진 것이 무엇인지 다시금 일깨워준 한 주였습니다."라고 말합니다. 미국에서 아프리카 신앙 공동체를 지원하는 활동을 통해 "내가 아는 한, 나는 글로벌 사역을 해왔다"고 말합니다. "이제 우리는 연결과 관계를 다른 차원으로 끌어올릴 수 있습니다."

포터는 미국 전역의 98개 아메리카 원주민 교회를 지원하는 태평양 북서부에 있는 자신의 방송국에서 고립감을 느낀 적이 있다고 말했습니다. "하지만 저는 네트워크가 발전하는 것을 보고 있고, 이를 활용할 수 있습니다."라고 그는 말합니다. "여기 오기 전에는 없던 유대감이 강화되고 확장되었습니다."

코볼은 페루에서 선교 동역자로 일하면서 채굴 산업이 환경에 미치는 영향에 고통받는 원주민을 비롯한 여러 어려움에 대해 "엄청난 양"을 배웠다고 말합니다. 포터가 설명한 아메리카 원주민에 대한 비슷한 영향을 들은 코볼은 이제 "페루의 사람들은 어브와 함께 일하는 사람들과 연결되어야 한다"는 것을 깨닫게 됩니다

코볼은 "직접 동행한 것은 매우 귀중한 경험이었습니다."라며 "하지만 이제 우리는 커뮤니티에서 변화의 시점에 와 있다고 생각합니다. 우리는 그들 사이의 연결고리입니다."

팜은 페루의 청년 봉사자들이 멕시코의 청년 봉사자들과 함께 일하고, 필리핀의 청년 봉사자들이 한국의 청년 봉사자들과 교류하는 등 청년 봉사자들 사이에서도 이러한 연결고리를 발견할 수 있다고 말했습니다. 이는 "하나님이 희망과 저항의 공동체에서 일하시는 상황에 기반을 둔 지도자들이 있기 때문에 가능한 일"이라고 그녀는 말했습니다. "아름다운 전망이라고 생각합니다."

러스는 중앙 아메리카에서 근무하다가 현재는 미국에서 근무하고 있습니다. "여러모로 같은 어려움을 겪고 있습니다. 서로 얽혀 있습니다."라고 그는 말했습니다. 그는 가족이 이민 당국에 의해 납치된 미국인들이 국제적으로 "실종된 사람들과 우려를 공유하고 있다"고 말했습니다. "섬뜩한 유사성이 있습니다."

"아프리카라는 맥락에서 우리는 끊임없이 고국과 연결되어 있습니다. 고향의 교회는 이곳의 교회와 연결되어 있다고 느끼지 못하는 벽이 항상 존재했습니다."라고 아바라오하는 말했습니다. 새로운 모델은 "우리를 다시 연결하고 하나의 교회로 만들 것"이라고 그는 예측했습니다.

포터는 많은 아메리카 원주민 교회가 "그저 살아남기 위해 노력하고 있다"고 지적했습니다. "국제적으로 무슨 일이 일어나고 있는지는 레이더에 잡히지 않았습니다." 하지만 포터는 아메리카 원주민 교회에 다니는 사람들이 필리핀뿐만 아니라 중남미에 있는 형제자매들과도 연결될 수 있도록 돕고 있습니다. "이들은 모두 식민주의의 영향을 받은 원주민들입니다."라고 그는 말했습니다.

모국어로 찬송가를 부르는 것만으로도 큰 힘이 될 수 있다고 그는 말했습니다. 포터는 "신이 항상 영어로만 말씀하시는 것은 아니라는 사실을 일깨워줍니다."라고 말합니다. "우리는 원주민이라는 이유로 사과하는 데 지쳤으며 더 이상 사과하지 않을 것입니다. 우리는 글로벌 커뮤니티에 속해 있으며, 예약에만 고립되어 있지 않습니다. 동료들과 함께 일하면서 이를 변화시키는 데 도움을 줄 수 있습니다."

포터는 유콘 노회(  )의 아메리카 원주민 교회들이 1970년대 원주민의 어업권 분쟁 당시 장로교회가 그들과 함께했던 것을 기억하고 있다고 말했습니다. "원주민들은 기억력이 좋죠."라고 그는 말했습니다.

코볼은 장로교인들이 "이 새로운 모델과 함께 걸어가면서 개방성과 은혜를 보여줄 수 있기를" 기도하고 있다고 덧붙였습니다

"저는 그것을 믿습니다."라고 그는 말하며 "하지만 변화는 어렵다는 것을 압니다."라고 덧붙였습니다

"저는 이 모든 혼란과 우려의 공간에서 하나님이 일하고 계심을 믿습니다."라고 팜은 말했습니다. 전직 선교사 동료를 지원하는 교회와 중간 협의회 등 "지원 모델이 있다"며 "그 안에는 신뢰와 연대의 관계가 내재되어 있다"고 말했습니다. 새로운 모델에서도 이를 어떻게 통합할 수 있을지 귀를 기울일 필요가 있습니다."

 포터에 따르면, 장로교인들은 223회^rd 총회(2018)에서 발견의 교리 를 거부하는 등 아메리카 원주민 형제자매들에게 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 오랫동안 관심을 가져왔다고 합니다. 포터는 "하나님이 기울어져 있는 상황에서 그들이 우리의 말에 귀를 기울여주길 바랍니다."라고 말했습니다. "제 일은 백인들이 한 일에 대해 정죄하는 것이 아니라 복음을 전하는 것입니다."