Día de Pentecostés
El día de Pentecostés celebramos el don del Espíritu Santo, que descendió en un poderoso torrente de viento y llamas para inspirar a la Iglesia en la proclamación de la resurrección de Cristo y dar poder a su misión y ministerio en el mundo. (Véase Hechos 2:1-13; véase también Joel 2:28-32.)
La noción de la Pascua como una estación de 50 días que termina en Pentecostés sigue el modelo de la antigua fiesta judía de siete semanas que se extendía desde el comienzo de la cosecha de cebada (el segundo día después del comienzo de la Pascua) hasta el final de la cosecha de trigo en la Fiesta de las Semanas o Shavuot (véase Deuteronomio 16:9-12). Más tarde, los judíos de habla griega llamaron a la Fiesta de las Semanas Pentecostés ("50º día"). En la tradición judía, Shavuot también marca la entrega de la ley a Moisés en el Sinaí; este vínculo litúrgico puede informar las discusiones de Pablo sobre la ley y el Espíritu (véase Romanos 8, 2 Corintios 3 y Gálatas 3).
Between Memory and Hope: An excerpt from the Companion to the Book of Common Worship (Geneva Press, 2003, p. 96)
Según el relato del Día de Pentecostés en Hechos 2:1-13, Dios concedió el don del Espíritu Santo para dar poder a los testigos de la resurrección. Sonidos del cielo, lenguaje cósmico, el torrente de un poderoso ruach (viento, espíritu, aliento) invadió la casa en la que se reunían los apóstoles y se les apareció como un fuego ardiente. Lenguas de fuego tocaban sus centros nerviosos. Un poder -el poder invisible de Dios- se movía entre ellos y se apoderaba de ellos. El Espíritu Santo no se ve, como el viento, por eso el Antiguo Testamento lo llama ruach YHWH, "el viento, o aliento, de Dios" (cf. Juan 3:8). El Espíritu es la "invisibilidad de Dios" que actúa entre nosotros.
Según Joel (2:28-29) el ruach es abrir a todo el mundo al futuro de Dios. Los jóvenes y los ancianos soñarán y tendrán visiones de esperanza; podrán desprenderse de cómo son las cosas ahora, porque Dios está estableciendo toda una nueva economía de la creación. El Espíritu Santo nos saca de nuestra preocupación por nosotros mismos y nos libera para servir al prójimo, afloja nuestro apego a las posesiones y nos dispone a amar a las personas. Joel habla de una nueva creación. Pentecost is new creation.
El libro de los Hechos narra el resultado de la nueva creación de Pentecostés: la gente da testimonio de palabra y de obra de Cristo resucitado. Al principio, la iglesia recién nacida salió inmediatamente a las calles para dar testimonio de las poderosas obras de Dios en las lenguas de personas de todo el mundo. Al final de la historia, una minúscula comunidad de fe llena del Espíritu que rompió con su orden actual se ha extendido por todos los continentes con un poder increíble para dar vida a cosas nuevas. Con el don del Espíritu, todo es posible. ..
Por eso, en el día de Pentecostés, celebramos el don de Dios del Espíritu Santo, que nos une como un solo pueblo, nos ayuda a comprender lo que Dios está haciendo en el mundo y nos capacita para proclamar, de palabra y de obra, el plan de Dios de reconciliar a todos los hombres en el nombre de Cristo (Efesios 1:10).
Sin el don del Espíritu, la Iglesia de Cristo se seca y se marchita, y sólo nos queda nuestro yo roto. With the gift of the Spirit, all things are possible. Una comunidad de fe llena de espíritu abre los ojos a las necesidades del mundo y ve a sus desaparecidos como el nuevo pueblo de Dios. El día de Pentecostés es el punto culminante de los grandes cincuenta días de Pascua, en los que se celebra el don del Espíritu al cuerpo de Cristo, la Iglesia.