El PC(USA) y sus socios celebran el primer Encuentro Nacional Queer Presbiteriano

LOUISVILLE - Alrededor de 80 personas se inscribieron para asistir al National Queer Presbyterian Gathering, que comenzó el martes en el Centro Presbiteriano de Louisville, Kentucky, con actividades y debates en pequeños grupos impulsados por velas.

Las ponentes de la apertura del martes fueron las organizadoras de la conferencia Samantha Paige Davis, asociada del PC(USA) para Género y Justicia Racial, y Mikyle Johnson, especialista en misiones de Racial Equity and Women's Intercultural Ministries.

El primer evento de este tipo, que durará hasta el jueves, está organizado por PC(USA), More Light Presbyterians, Covenant Network of Presbyterians y Advocacy Committee for LGBTQIA+ Equitydel PC(USA), abreviado ACQ+E.

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"Vamos a dar mucha prioridad a la alegría, la curación y el cuidado", dijo Davis a los asistentes. "Estamos creando un espacio exclusivamente inclusivo"

El reverendo Brian Ellison, director ejecutivo de Covenant Network of Presbyterians, ofreció una oración de apertura, señalando que el grupo se presenta ante Dios "asombrado por la plenitud de este mundo que has hecho, un mundo donde la plenitud de identidad, la plenitud de experiencia y la plenitud de verdad pueden sentirse y conocerse y verse y experimentarse, un mundo donde cada uno de nosotros de alguna manera está hecho a tu imagen divina y lleno de tu verdad divina"

"Estamos agradecidos por lo que podamos aprender, oír o experimentar juntos", dijo Ellison al Todopoderoso. "Envía tu Espíritu a esta comunidad, para que podamos mostrar algo de tu plenitud y de tu novedad de vida. Envía tu Espíritu para que podamos decirnos la verdad unos a otros - verdades duras, verdades reales. Dios, haz algo nuevo"

"Este es un momento de alegría y cuidado, y también de agitación", dijo Davis al grupo. En pequeños grupos, los participantes utilizaron el color del caramelo que habían seleccionado para compartir, entre otras cosas, dos formas en que practican la solidaridad, un chiste, una identidad importante para ellos o parte de una canción favorita.

Entre los chistes: "¿Cómo se llama a una persona que cuenta chistes de padres que aún no tiene hijos? Un faux pa" Aquí está la entrada de Johnson: "¿Quieres oír un chiste sobre pizza? No - es demasiado cursi"

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Los líderes compartieron un puñado de acuerdos comunitarios, entre ellos "apoyarse en la curiosidad", "aceptar y esperar la no clausura", "las reglas de Las Vegas" ("lo que ocurre en Las Vegas se queda en Las Vegas", con su acompañamiento, "lo que se aprende en este espacio sale de este espacio"), "centrarse en los más marginados" y "malestar productivo"

"Practicamos la incomodidad juntos, viviendo en un espacio de agitación", dijo Davis. "Puede que te sientas incómodo, y no pasa nada"

Los dos se embarcaron en un ejercicio diseñado para acostumbrar a los presentes a salirse de las líneas. "Nos han enseñado formas de practicar el cristianismo, formas que no afirman quiénes somos y quiénes Dios nos creó para ser", dijo Johnson. Davis añade: "Multipliquemos esto por 1.000 cuando interactuemos con la cultura dominante. En este espacio seguro, ¿cómo reconozco qué hacer y qué es útil?"

Nos inclinamos por la curiosidad, dijo Davis. La gente de los márgenes suele "vigilarse a sí misma" cuando tiene una idea que va en contra de las costumbres de la cultura dominante. En la formación contra el racismo, "hablamos de aprender y desaprender", dijo Davis. "He hecho este ejercicio [romper límites] un millón de veces, y sigo sin acertar a la primera. Cuando hablamos de opresión y de centrarnos en los más marginados, éstas son acciones que nos ayudan a avanzar"

"No pasa nada por fracasar", recordó uno de los participantes.

"No podemos avanzar más si no lo intentamos", dijo Davis, "e intentarlo a veces requiere fracasar"

Por parejas, los participantes realizaron un ejercicio de escucha activa. Después, Davis dijo que las personas marginadas "tienden a decir lo que se les pide o lo que la gente espera oír" La escucha activa "también es una práctica para privilegiados" que pueden pensar: "sin mí, esta persona no va a poder expresarse"

Los dos líderes definieron términos que serán importantes durante el encuentro, entre ellos el de "acogida radical", para el que Angela Davis dijo lo siguiente: "Si tenemos miedo de adoptar una postura revolucionaria -si, de hecho, queremos ser radicales en nuestra búsqueda del cambio-, entonces debemos llegar a la raíz de nuestra opresión. Al fin y al cabo, 'radical' significa simplemente 'agarrar las cosas de raíz'"

O, como dice Audre Lorde , "No son nuestras diferencias las que nos dividen. Es nuestra incapacidad para reconocer, aceptar y celebrar esas diferencias"

Ambos definieron la "interseccionalidad" como "las formas en que los sistemas de opresión se superponen para crear experiencias distintas para las personas con múltiples categorías de identidad" La profesora Kimberle Crenshaw dijo: "Si te encuentras en el camino de múltiples formas de exclusión, es probable que te golpeen ambas"

También ofrecieron una definición de "queer" propuesta por bell hooks: "Queer no tiene que ver con quién tienes sexo (que puede ser una dimensión de ello) sino queer tiene que ver con el yo que está en desacuerdo con todo lo que le rodea y tiene que inventar y crear y encontrar un lugar para hablar y prosperar y vivir"

"Se trata de la forma en que podemos/elegimos/nos vemos obligados a ir en contra de la narrativa dominante", dijo Davis, incluyendo "dónde elegimos vivir, con quién elegimos estar y cómo rendimos culto"

La Obispa Yvette A. Flunder es la oradora plenaria del Encuentro Nacional Queer Presbiteriano. Visite pcusa.org para obtener más información.