'시끄러운 사원' 옆에 서기

"재교육이 필요한 사람이 있다면 바로 미국인입니다. 우리 모두는 그것을 알고 있습니다." 앤디 레인의 도발적인 발언은 Zoom 통화라는 디지털 공간에 걸려 있었지만, 그의 미소를 보면 애정이 담긴 진심이었음을 알 수 있습니다. 영국 북동부에 있는 켈트족 기독교 센터인노섬브리아 공동체( )의 회원들은 11월 11일, 35명의 장로교 지도자들과 함께 1001 새 예배 공동체(1001 New Worshiping Communities)가 주최하는 켈트족 영성 수련회 둘째 날에 참가했습니다.

 이어서 고대 성인부터 현대 미국의 정치적 분열, 신학적 진정성부터 원수를 축복하는 관행까지, 신앙과 공동체에 대한 켈트 기독교의 독특한 접근 방식에 기반을 둔 대화( )가 이어졌습니다. 

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한 장의 사진으로 시작된 순례 여행 

린디스판이라고도 알려진 홀리 섬으로 떠난 레인 자신의 여행은 뜻밖의 대화에서 시작되었습니다. "저는 런던에 있는 학생이었으며 신과 논쟁을 벌이느라 바빴습니다."라고 그는 회상했습니다. "저는 '어디로 보내주실 건가요'라고 물었습니다 대답을 기대하지 않았어요. 저는 그냥 수사적으로 짜증을 냈을 뿐입니다. 그리고 답장이 왔습니다. 들리는 목소리는 아니었지만 뒤돌아보게 만들기에 충분했고, 무슨 말인지 알았더니 성스러운 섬이었어요." 

몇 년 후, 어린 시절 아버지와 함께 떠난 당일치기 여행에서 찍은 잊혀진 사진 한 장이 발견되었습니다. - 린디스판 수도원의 창시자인 성 에이단 동상을 바라보는 '길고 짧은 바지'를 입은 어린 레인. "아버지는 에이든이 누군지 전혀 몰랐던 것 같아요."라고 레인 씨는 아버지에 대해 말했습니다. "좋은 사진 촬영 기회였어요." 

레이는 결국 이 섬으로 이사했을 때 "수세기 전에 이곳에 와서 기도했던 사람들의 기도가 이곳을 영원히 바꿔놓은" "기도하는 장소"라는 것을 발견했습니다. 

이 섬은 635년 스코틀랜드에서 노섬브리아의 앵글로색슨족을 복음화하기 위해 온 성 에이단의 선교 기지로서 켈트 기독교 역사에서 특별한 의미를 지니고 있습니다. 나중에 성 커스버트는 그곳에서 주교로 봉사했습니다. 레이가 설립을 도운 노섬브리아 커뮤니티는 섬에서 남쪽으로 약 45분 거리에 있는 피정 센터를 유지하면서 이 유산을 활용하고 있습니다. 

켈트족의 영성은 무엇이 켈트족을 켈트족답게 만들까요? 

켈트족의 영성에 대한 '엘리베이터 피치'를 요청받았을 때, 레인 교수는 몇 가지 특징을 지적했습니다. "한 가지는 유연성, 즉 환영하는 개방성일 것입니다."라고 그는 설명했습니다. "브리짓의 그림 중 하나는 두 팔을 활짝 벌리고 사는 모습인데, 이는 십자가의 그림이기도 합니다." "우리는 마음을 드러내야 한다는 뜻입니다." 

그는 켈트 기독교인들이 창조를 통해 계시하신 하나님을 어떻게 발견했는지 강조했습니다."창조 된 세계는 성경이 말하는 모든 것을 우리에게 말하고 사람들을 위해 더 즉각적으로 행합니다. ... 그들은 창조 세계의 일부인 창조 세계를 경험했고, 그 경험은 그들에게 완벽하게 이해되는 것이었습니다." 

레인 또한 성 에이단의 이야기를 통해 켈트족의 만남에 대한 접근 방식을 강조했습니다. "에이단은 한 사람 한 사람을 찾아가 그들의 이야기를 경청하곤 했습니다. 그는 누구를 만나든 배울 점이 있다는 인식을 가지고 있었고, 일대일로 만나곤 했습니다." 

중요한 것은 에이든이 "말을 타지 않고 여행한 이유는 가진 자와 못 가진 자, '우리'와 '그들'의 관계로 엮이고 싶지 않았기 때문"이라는 점입니다. 그는 땅에 발을 딛고 있는 사람으로 식별되었습니다." 

예산 책정 문제 해결 

켈트족의 매일 기도를 가족의 관습에 도입한 참가자 한나는 많은 사람들이 느끼는 우려, 즉 백인 미국인들이 어떻게 켈트족의 전통을 도용하지 않고 참여할 수 있을지에 대한 의문을 제기했습니다 

레인도 신중하게 대답했습니다. "여러분 중 일부는 어차피 켈트족의 피가 섞여 있을 텐데, 그게 오히려 방해가 될 수도 있죠. ... 중요한 것은 켈트족 영성의 가장 중요한 장소 중 일부는 어쨌든 혈통적으로 켈트족이 아닌 사람들에게서 유래했다는 것입니다." 

이어서 그는 "우리가 찾고 있는 것은 '셀틱'이라고 불리기 이전의 무언가입니다 우리는 예수님의 가슴에 기대었던 사랑받는 제자 요한의 영성과 그 연속성이 나타나기 시작하는 것을 찾고 있습니다." 

레인에 따르면 중요한 자세는 이해하지 못하는 사람을 존중하는 태도입니다. "이해하지 못하는 사람을 존중하는 태도로 대하고 '내가 당신에게서 무엇을 배울 수 있을까요?"라고 말하는 것이죠." 

세인트 마틴 이야기 

수련회 오후 세션은 11월 11일에 축일을 맞는 성 마틴 오브 투르에 초점을 맞췄습니다. 참가자들은 노섬브리아 공동체의 스크립트 전례를 통해 로마 군인 마르틴이 자신의 장교 망토를 반으로 잘라 성문에서 떨고 있는 벌거벗은 남자에게 옷을 입힌 이야기를 들었습니다. 그날 밤, 마틴의 꿈에 그 남자가 나타나 자신을 그리스도로 드러냈습니다. 

나중에 전투 명령을 받았을 때 마틴은 "이 일에 협조할 수도 없고, 살아있는 영혼을 죽일 수도 없다는 것을 깨달았습니다. 하지만 비겁하지 않았기 때문에 그는 다음 날 비무장 상태로 무방비 상태로 전투의 최전선에 투입되는 데 동의했습니다." 전례에 따르면 그는 이 결정을 내리게 된 것은 비겁하지 않았습니다. 

스크립트로 작성된 기도문은 참가자들에게 "우리 각자가 피난처와 따뜻함, 힘의 선물이 되어 겸손하게 자비의 외투를 펼치자"고 함께 기도하도록 초대했습니다. 

또 다른 기도문은 "저를 수도원의 리듬과 뻗은 마음과 즉각적인 순종의 훈련이 결합된 주님의 왕국의 전초기지가 되게 하시고, 사소한 명령의 속삭임에도 필요에 따라 배치되게 하소서"라고 적혀 있습니다. 

미국의 분열 문제 해결 

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1001 뉴 워십 커뮤니티의 코칭 및 영성 훈련 담당이자 수련회 주최자인 제프 에딩스 목사가 레인에게 현재 미국의 양극화에 대해 한마디 해달라고 요청했을 때, 그의 대답은 인간과의 만남에 초점을 맞췄습니다. 

"알고리즘과 부유한 사람들에 의해, 그리고 내가 이걸 믿고 당신이 저걸 믿는다면 우리는 공통점이 없다고 가정하는 사람들에 의해 강제로 분리되는 사람들을 붙잡아 균형을 잡는 것이 중요하다고 생각합니다."라고 레인(Raine)은 말합니다. 

"만약 그들이 서로를 보고 눈을 마주칠 수 있다면, 이 사람을 라벨이 아닌 사람으로 볼 수 있다면, 우리는 이 두 가지 다른 그룹의 사람들에게 영감을 주는 두 가지, 즉 잔인함에 대한 증오와 같은 두 가지가 모두 정말, 정말 중요하다는 것을 알게 될 것입니다." 

그의 처방은 간단하지만 도전적이었습니다."적을 축복합시다. 우리와 동의하지 않는 사람들을 축복하세요. 축복해 주세요. 축복해 주세요. 축복해 주세요. 축복해 주세요. 하나님께 축복을 구하면 그들을 미워할 수 없을 것입니다. 우리가 하나님께 원수를 축복해 달라고 기도할수록 우리는 더 많은 연민을 배우게 될 것입니다." 

레인에게 최근 누군가가 '적을 축복하는 31가지 기도 방법'을 보내왔다고 말했습니다. 매달 매일 한 가지씩 말이죠. 이달 말까지 마음을 바꾸지 못하신다면 신이 도와주시길 바랍니다." 레이는 적을 위한 31가지 축복을 참가자들과 나누겠다고 제안했습니다. 이 한 줄 축사에는 "수명을 다해 존재를 완성하길", "내 안의 선이 악을 삼키고 내 안의 공허함이 채워지길" 등 매일의 소망이 담겨 있습니다  

기관과의 씨름 

여러 참가자가 켈트족의 관점을 수용하면서 제도권 교회 구조와의 갈등을 헤쳐나가는 방법에 대해 질문했습니다. 성매매 피해자들을 위한 새로운 예배 공동체인 모임의 설립자인 케이티 키니슨 목사는 장로교 전통에서 허용되는 신학의 경계에 대해 큰 소리로 궁금해했습니다. 

레인 감독은 이러한 긴장감을 인정하면서도 "악에 대한 인식은 있지만 악을 찬양하는 것은 아니다"라며 악을 찬양하지 않고 악을 인식하는 데 초점을 맞췄습니다. 그는 켈트족의 영성에는 타락과 깨어짐에 대한 인식이 포함되어 있지만, "우리가 그렇게 나빠서 하나님이 우리에게 다가오지 못하는 것은 분명 아니다"라고 지적했습니다. 

수련회 마지막 저녁 기도 시간에 참가자들은 많은 사람들이 느낀 도전을 담은 이오나 커뮤니티의 창립자 조지 맥레오드의 기도문을 함께 낭독했습니다: 

"시끄러운 절에, 때로는 스캔들이 난 절에 가서 시끄러운 소리를 들으며 가는 것이 당신의 관습이었지만, 그래도 가는 것이 당신의 관습이었습니다." 대본에 쓰인 기도문은 이렇게 적혀 있었습니다. "변화하는 시대에 은혜를 주셔서 현재의 교회인 성전 곁에 서게 하소서 ... 우리 시대에 주님의 몸의 새로운 윤곽이 우리 가운데 드러날 때까지 나아가는 것이 우리의 관습이 되게 하소서." 

수련회가 마무리되면서 참가자들은 저주보다는 축복하는 사람, 비난보다는 경청하는 사람이 되라는 레이의 초대를 실천하며 제도권 교회 생활의 긴장 속에서도 켈트 기독교의 넓은 환영을 구현하는 모습을 보였습니다.