탄력적인 교회 리더 그룹

루이빌 - 성직자와 다른 교회 지도자들이 어떻게 하면 회복력을 높이고 번아웃을 피할 수 있을까요?

지난주 '신앙의 문제'에 출연한 게스트에게 던진 질문입니다: 사이먼 도옹과 리 카토 목사가 매주 진행하는 팟캐스트 '신앙의 문제: 장로교 팟캐스트'에 출연한 게스트가 던진 질문입니다.  시애틀 신학 및 심리학 대학원의 참여 변화 센터 의 설립자이자 전무이사인 케이트 레이 데이비스 박사는 "사람들은 이미 회복력이 있다"는 이해에서 출발한다고 말합니다

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"목사님들이 회복력이 없다면 매주 일요일마다 교회 강단에 서지 않았을 것입니다. 데이비스는 "평신도 리더들이 회복탄력성이 없다면 평상시 업무를 뛰어넘어 자신이 관심 있는 일을 하기 위해 나타나지 않았을 것"이라고 말합니다. "우리는 이미 회복탄력성을 갖추고 있습니다. 어떻게 활용할 수 있을까요?"

44분 분량의 대화 를 여기에서들어보세요. 회복탄력성 리소스는 에서 확인할 수 있습니다.

참여 혁신 센터의 연구는 교회 리더들 사이에서 회복탄력성을 높이는 데 기여하는 요인을 사람, 관행, 목적이라는 세 가지 영역으로 정리하는 데 도움을 주었습니다.

사람들은 리더를 지지하는 커뮤니티를 형성합니다. 데이비스는 관행이란 "모든 의미에서 자신을 건강하고 건강하게 유지하기 위해 하는 모든 일"을 의미한다고 말합니다 '목적'은 의미를 만들고 소명을 부여하는 것입니다. 내가 왜 이 일을 하는지에 대한 더 큰 그림이 필요합니다. 좌절과 고난을 통해 얻은 교훈은 무엇이며, 이를 극복할 수 있도록 나를 더 준비하게 하는 것은 무엇인가요?"라고 물었습니다.

함께 일하는 많은 목회자들에게 "목적은 우리가 살아가는 목적입니다. ... 그것은 본질적으로 목회의 일과 연결되어 있습니다."라고 데이비스는 말합니다. "의미 만들기는 목회적 돌봄이 포함된 서비스를 통해 교회와 다른 사람들을 위해 할 수 있도록 훈련하는 것"입니다. "모두 같은 일입니다. 우리는 어떤 소명감, 즉 '내 인생보다 더 큰 무언가를 위해 헌신하고 싶다'는 생각 때문에 사역에 뛰어드는 경향이 있습니다."

연습은 '우리 대부분이 해야 한다고 알고 있는 습관'입니다. 실제로 그렇게 하도록 하는 것이 문제입니다."라고 그녀는 말했습니다. "우리는 기도와 명상에 더 많은 시간을 할애하고 인박스 때문에 스트레스를 받는 시간을 줄여야 한다는 것을 알고 있습니다. 이러한 습관을 쌓아가는 방법, 그리고 더 중요한 것은 책임감 있는 커뮤니티를 구성하는 방법입니다."

데이비스는 사역에서 종종 간과되는 부분이 바로 사람이라고 말합니다. "친분을 나눌 수 있는 사람들( )과 함께 모여 식사를 하는 것이 중요합니다. 모두 훌륭합니다."

"우리가 사역 리더에게 바라는 사람은 '방금 교회에서 정말 힘든 일을 겪으셨어요'라고 말할 수 있는 사람입니다. 어떻게 처리하고 계신가요? 또는 '방금 큰 이벤트가 있었어요. '몸은 어떻게 관리하고 있나요? 그것은 우리가 흔히 접할 수 있는 우정과는 다른 차원의 우정이며, 전통적인 안수 사역을 하는 경우 우리가 돌봄을 제공하는 경우가 훨씬 더 많습니다."

"평신도 리더들에게도 다른 사람들로부터 그런 종류의 피드백을 받는 것은 친밀감을 높이는 일입니다."라고 그녀는 말합니다. "사람들이 가장 갈망하는 부분입니다."

Catoe는 다음과 같이 질문했습니다. 리더를 위한 고난 받는 종 모델을 중심으로 형성된 교회 문화를 어떻게 탐색할 수 있을까요?

데이비스는 "'나는 이걸로 죽고 싶지 않아'라는 이름을 붙인 것이 마음에 듭니다."라고 말했습니다. "사역에 있어 경계가 없는 것, 우리는 그것을 배워야 합니다. 예수님이 나를 위해 죽으시고, 우리를 위해 죽으셨다는 것이 무엇을 의미하는지, 그분의 사역이 내 삶에서 어떤 모습인지에 대한 다른 이야기를 배워야 합니다."

데이비스는 "지금 교회가 개혁의 시대에 직면한 딜레마는 교회는 사역을 위해 피를 흘리지 않는 목회자를 어떻게 대해야 할지 아직 모르고, 목회자는 사역의 경계를 어떻게 정해야 할지 모른다는 것입니다."라고 말합니다. "하나님께서 우리에게 원하시는 것에 더 부합하는 리더십 기술을 어떻게 다시 배울 수 있을까요?"

데이비스는 참여 혁신 센터가 세 가지 단어 목록에 네 번째 'p'인 '장소'를 추가했다고 말했습니다.

"우리는 더위에 적응하기 위해 많은 일을 할 수 있습니다. 20분 동안 사우나를 하는 것도 좋지만, 그런 더위 속에서 살고 싶지 않아요."라고 그녀는 말했습니다. "일부 리더십 직책도 마찬가지입니다. 짧은 기간 동안은 할 수 있지만 더위가 너무 심해지면 그곳에서 살 수 없습니다. 아무리 인내하고 의지를 가지고 견뎌내더라도 어느 순간 우리 몸은 사우나에서 그 정도의 열을 온전히 감당할 수 없게 됩니다."

시간을 내어 평가하기

데이비스는 더 많은 교회가 정기적으로 직무 설명을 검토했으면 좋겠다고 말했습니다. "지루하게 들릴 수 있습니다."라고 그녀는 말하지만, "세션의 연습은 '이 사람이 무엇을 한다고 생각하세요?"라고 말하는 것입니다 '설교만 하면 끝이다'라고 말할 수도 있죠."

"사람들은 목사가 하는 모든 일에 대해 글머리 기호로 목록을 만들어야 합니다. 그런 다음 목사님에게 그들이 하는 일의 실제 목록을 가져와서 그 목록의 차이점에 대해 이야기하게 하세요."라고 그녀는 말했습니다. "다음 단계는 '각 작업에 한 달에 몇 시간이 걸리는가'라고 묻는 것입니다."

"더 많은 교회에서 이런 리듬이 있었으면 좋겠어요."라고 그녀는 말했습니다. 목회자가 이런 이야기를 꺼낼 때 교인들은 때때로 목회자가 더 높은 연봉을 위해 퇴사하거나 협상한다고 생각하지만, "사실 목회자가 하려는 일은 보이지 않는 모든 일에 대한 가치를 느낄 수 있도록 자신의 일을 더 눈에 띄게 하는 것"이라고 그녀는 말합니다. "보통 이런 일이 발생하기 전에 컨설턴트나 중간 협의체의 누군가가 들어와야 합니다."

이 과정에서 당회가 배운 모든 내용은 예를 들어 교회의 연례 회의에서 회중과 공유할 수 있습니다.

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"전일제에서 파트타임으로 전환하는 것에 대한 이러한 대화가 얼마나 어려운지 잘 알고 있습니다."라고 그녀는 말했습니다. "회복탄력성 - 사람, 실천, 목적의 렌즈를 통해 - 우리가 가진 것이 적을 때, 어떻게 계속 같은 일을 하거나 더 많은 일을 하지 않을 수 있을까요?"

그녀는 교회 주변을 면밀히 살펴보고 '40년 전의 이웃이 아닌 현재의 이웃이 우리에게 필요한 것이 무엇인지'를 찾으라고 조언했습니다. 우리가 하는 사역 중에는 과거에 우리 동네나 우리 교회를 위해 했던 사역이 많이 있습니다."라고 그녀는 말했습니다. "정중한 장례식을 치르고 일부 사역을 내려놓을 수 있을지도 모르니, 이제 우리는 적은 비용으로 더 적은 일을 하고 있습니다."

교회는 '누구를 이 사역에 함께 초대할 것인가'를 결정해야 합니다 아마도 사역은 계속되어야 할 것 같습니다." 리더는 "이 사역을 정말 아끼는 여섯 분, 여러분들이 책임자입니다"라고 말할 수 있습니다. 데이비스는 "목사님에게는 이 일을 이끌 전적인 권한이 있습니다."라고 말하며, 목회자가 "우리가 함께 관심을 가져야 하므로 몇 가지를 내려놓겠습니다."라고 말하기는 어려울 수 있다고 덧붙였습니다. 제 일은 그것을 하는 것이 아니라 우리가 함께 할 수 있도록 돕는 것입니다."

"번아웃은 현실이며, 쉽게 굴복할 수 있는 문제입니다."라고 Doong은 방송 말미에 말했습니다. "열정은 우리에게 충분한 것입니다. 우리가 생명을 불어넣고 건강하며 우리를 지치게 하거나 지치게 하지 않는 방식으로 우리의 소명을 실천할 수 있도록 개발하는 데 집중해야 할 다른 것들 중 일부입니다."

"교회가 신자들을 돌보는 교회 지도자들을 돌보기 위해 노력하면서 문화가 조금씩 변화하고 있습니다."라고 카토는 말했습니다. "목회자들에게는 훌륭한 자료라고 생각합니다."

새로운 버전의 "신앙의 문제: 프레비 팟캐스트"가 매주 목요일마다 새로 나옵니다. 이전 에피소드 듣기 여기.