이와 같은 때에

루이빌 - 이달 초, 주디 펜트리스-윌리엄스 목사는 에스더서 를 현대의 생존 지침서로 활용하는 방법에 대한 통찰을 제공했습니다.

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버지니아 신학교의 성경 해석학 교수인 펜트리스-윌리엄스는 워싱턴 DC의 뉴욕 애비뉴 장로교회에서 열린 맥클렌든 장학생 상주 프로그램 의 일환으로 연설했습니다. 그녀의 프레젠테이션인 '이런 때를 위하여'는 에서 확인할 수 있습니다. 그녀는 13:30분에 소개됩니다.

우리는 다양한 방식으로 에스더서를 소개받았을 것이라고 그녀는 말했습니다. 영화 "왕과의 하룻밤"의 "채소 이야기"에 나오는 애니메이션 이야기였을 수도 있습니다." "푸림절을 통해 에스더에 대해 알고 계실 수도 있고, 여성의 이름이 들어간 성경책의 일부라는 것을 알고 계실 수도 있습니다."라고 그녀는 말했습니다. "아니면 이 책이 신이 전혀 언급되지 않은 책이고 이 책이 외경에서 재조명된다는 것을 아는 몇 안 되는 사람 중 한 명일 수도 있습니다."

펜트리스-윌리엄스는 오프라인과 온라인에서 강연에 참석한 사람들에게 에스더를 생존 이야기로 생각해 보라고 권유했습니다. 데이비드 M. 카의 책, "거룩한 회복력: 성경의 트라우마적 기원"에서 "오늘날 우리가 실제로 성경을 가지고 있는 이유는 성경에 등장하는 종교의 사람들이 트라우마를 겪으며 전통을 보존하기 위해 완성되었다고 느꼈기 때문"이라고 주장합니다. "기록으로 남기고 보존한 이유는 살아남기 위해서였습니다."

"우리가 다른 신발이 떨어지기를 기다리는 공간에 있다면, 자고 일어나면 낯선 땅에 있는 것 같고 익숙하고 고향이라고 알고 있던 곳이 멀리 떨어져 있는 것 같은 유배의 경험을 해본 사람이라면 이스라엘 자손의 동기가 무엇인지 알 수 있을 것"이라고 그녀는 말했습니다.

펜트리스-윌리엄스는 스토리텔러로서 "우리가 가진 이야기는 전하기 위해 보존된 것이라고 믿습니다."라고 말했습니다. 이러한 성경 이야기는 단순히 교훈과 경고를 주고 정체성을 형성하는 데 도움을 주기 위한 것이 아니라 "우리를 기쁘게 하기 위해 들려졌습니다."라고 그녀는 말했습니다.

에스더의 연대는 기원전 400년에서 300년 사이로, "망명 후 몇 세대가 지난 시점"이라고 펜트리스-윌리엄스는 말했습니다. 에스더가 왕비가 되는 과정, 위기 상황, 해결 과정 등 총 3막으로 구성된 이야기라고 생각하면 됩니다.

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이야기꾼인 펜트리스-윌리엄스는 에스더의 글을 읽으며 자신의 통찰을 덧붙였습니다. 에스더는 궁정 이야기에서 왕은 "항상 변덕스럽고 ... 바꿀 수 없는 규칙을 만들고 자신의 야망을 가진 참모들에게 종속되어 있다"고 설명합니다 "왕이 돌이킬 수 없는 성급한 결정을 내리는 사드락, 메삭, 아벳느고의 이야기에서도 비슷한 역학 관계가 나타납니다."라고 그녀는 말합니다.

에스더는 "자신이 알던 세상이 더 이상 존재하지 않는 곳에서 자신을 발견한 사람들의 이야기"라고 말했습니다. "살아남으려면 동화하는 방법을 찾아야 합니다."

펜트리스-윌리엄스는 아하수에로 왕, 바스띠, 모르드개, 하만 등 중요한 인물들을 각각 소개한 후 에스더로 넘어갔습니다. 2장을 읽으면서 그녀는 "누군가 에스더의 이야기를 마치 미인대회처럼 이야기하는 것을 경계했습니다. 여기서는 그런 일이 일어나지 않습니다. 이것은 왕의 하렘에서 평생을 보낼 젊은 여성들을 모으기 위해 왕이 자신의 권력을 행사하는 것입니다."

바슈티가 소환된 후에도 오지 않자 에스더가 새 여왕으로 선출되어 12개월 동안 미용 치료를 받습니다. "가입하세요!" 펜트리스-윌리엄스가 말했습니다.

에스더는 유대인이지만 "아무도 모릅니다."라고 그녀는 말했습니다. "이 이야기의 일부는 정체성과 정체성을 숨기는 것에 관한 것입니다. ... 외모 때문에 완전한 인간 경험에서 배제되었지만 반대편으로 빠져나갈 수 있다면, 그 반대편에 있는 것들로부터 혜택을 받는다는 것은 어떤 것일까요?"

이러한 법정 이야기에서 우리가 어려움을 겪는 또 다른 문제는 "예외주의의 개념"이라고 그녀는 말했습니다. "여러분에게는 액세스 권한이나 기회가 있고 다른 사람에게는 그렇지 않은 경우 어떻게 될까요? 어떻게 앉아 있을 수 있겠어요?"

에스더는 이제 특권을 누리는 위치에 있지만 "세상은 변하지 않았다"고 말합니다. "그녀는 왕비의 의무와 특권을 소개받는 동안, 왕이 다음에 무슨 일을 하든 따라야 하는 이국땅의 망명객인 백성들이 있습니다."

물론 위기는 2막에서 하만이 등장하면서 찾아옵니다. 그는 "모르드개에 대한 증오심이 거의 끝이 없는 인물로 묘사됩니다."라고 그녀는 말했습니다. "이 이야기에서 또 하나 주목할 점은 모르드개가 하만에게 절하지 않았다는 점입니다." 그 이유는 하만이 "역사적으로 이스라엘에 대한 환대가 부족했던 사람들의 후손"이기 때문일 수 있습니다

다른 유대인들은 하만에게 고개를 숙였을지 모르지만 하만은 한 사람의 반항이 자신의 존재 전체를 위협하는 것처럼 이 한 사람에게 집중할 수밖에 없었습니다." 이에 대해 하만은 "한 번의 범죄로 한 민족 전체를 제거할 의향이 있다"고 말했습니다

펜트리스 윌리엄스가 가장 좋아하는 성경 학자 중 한 명인 레지나 슈워츠 박사는 위반의 첫 번째 행위는 "타인을 창조하는 것"이라고 말합니다 하만은 왕에게 유대인은 "다른 사람들과는 다른 민족"이라고 말합니다. 그들은 당신의 법을 따르지 않습니다[펜트리스-윌리엄스는 '거짓말'이라고 지적했습니다]. 그는 내러티브를 구성하고 이런 말을 사용합니다: '그들을 용납하는 것은 폐하의 이익이 아닙니다.'"

"다른 인간은 우리의 목적을 달성하기 위한 상품으로 여기에 있는 것이 아닙니다."라고 그녀는 지적했습니다. "이야기의 장르를 기억하세요. 하만이 원하는 대로 속아 넘어가는 것이 왕의 역할이기 때문에, 이 이야기에는 왕이라는 우두머리가 있지만 권력은 실제로는 그를 둘러싸고 있는 참모들, 즉 사람들에게 있다는 뜻입니다." 청중이 웃자 펜트리스-윌리엄스는 미소를 지으며 "성경에 다 나와 있다"고 안심시켰습니다. 맞습니다."

펜트리스-윌리엄스는 "우리가 알고 있듯이 풍요로움이 넘쳐나는 궁전의 세계"와 "이 사람들이 ... 유배되어 더 적은 것을 가지고 있는 유대인의 세계"라는 두 개의 분리된 세계를 생각해 보라고 제안했습니다. 이 두 가지 현실이 모두 존재하며, 모르드개와 에스더의 캐릭터는 그 교차점을 만들어내고 상호 작용을 강요합니다."

모르드개는 에스더에게 모든 백성이 멸망할 위기에 대해 말했고, 에스더의 대답은 "저는 초대받지 못했습니다."라고 펜트리스-윌리엄스는 지적합니다. 에스더처럼 "많은 사람들이 주위를 둘러보며 옳지 않은 세상을 보고 누군가의 권유를 기다리며 무언가를 하려고 합니다. 우리에게 딱 맞는 상황이 오기를 기다리고 있습니다."

"4:14에 나오는 모르드개의 대답을 들어보세요."라고 그녀는 말했습니다: "이때 당신이 침묵하면 다른 곳에서 유대인들을 위한 구제와 구원이 일어나겠지만, 당신과 당신의 아버지의 가족은 멸망할 것입니다. 어떨까요? 네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐 하니

"펜트리스-윌리엄스는 "억압받는 민족 출신인 에스더에게 이 공간이 주어진 것은 그녀가 최고이거나 가장 예쁘거나 그럴 자격이 있어서가 아니라 다른 사람들을 위해 무언가를 할 수 있는 위치에 있어야 했기 때문일까요?"라고 물었습니다

"우리는 우리가 가진 축복을 받을 자격이 있다고 믿기 시작할 때, 어떻게든 우리는 축복을 받았는데 다른 사람들은 받지 못했다고 믿기 시작할 때 위험한 영역으로 들어갑니다."라고 그녀는 말합니다. "우리 모두가 지금 이 자리에 있는 것은 하나님의 은혜 덕분일 것입니다."

우리는 '특권이 곧 화폐'인 세상에 살고 있다고 그녀는 말합니다. "우리에게 어떤 특권이 주어졌다면 그 특권을 가지고 무엇을 할 것인지 결정해야 합니다 우리 직원들은 누구이며, 그들에게 필요한 것은 무엇일까요?"

에스더가 하만을 폭로하자 그의 "모든 카드의 집이 무너졌다"고 펜트리스-윌리엄스는 말합니다. "이 이야기는 희극적인 이야기이기 때문에 그는 유대인을 죽이려고 계획한 대로 죽습니다." 그런 다음 "이야기에서 까다로운 부분은 유대인들이 자신을 방어하기 위해 많은 사람들을 죽였다는 것입니다." 최근 "Inglourious Basterds" 또는 "Django Unchained" 에서 볼 수 있는 복수 판타지의 예입니다."

"사람들이 에스더의 종말에 대해 이야기하지 않는 이유 중 하나는 에스더를 어떻게 해야 할지 모르기 때문입니다."라고 그녀는 말했습니다. "사람들이 오랫동안 전멸의 공포를 경험하면 어떤 일이 벌어지는지 우리에게 일깨워줍니다. ... 위협을 막는 것만으로는 충분하지 않습니다."

이 이야기는 생존 매뉴얼 역할을 한다고 그녀는 말했습니다. "한 민족을 제거하려는 악이 있다면, 그 악은 여기서 멈추지 않을 것입니다."라고 그녀는 말했습니다. "에스더에게 던진 모르드개의 질문은 누구에게나 자신이 할 수 있는 일이 있다는 것을 일깨워줍니다."

스토리텔링은 "세상을 변화시키는 하나님의 능력을 재연하기 때문에 그 자체로 전례적이라고 그녀는 말했습니다. 스토리텔링과 반복은 우리가 누구였는지 기억할 수 있는 방법입니다. 스토리텔링은 우리가 살아남는 방법입니다."

펜트리스-윌리엄스는 "앞으로 나아갈 길이 보이지 않을 때 에스더의 이야기를 들어보세요."라고 권했습니다. "하나님께서 세상을 변화시키기 위해 사용하시는 예상치 못한 곳에 있는 사람들의 이야기를 들려줌으로써 매 순간 '지금이 내 때인가'라는 질문을 스스로에게 던질 수 있습니다 이제 내가 일어서서 내 도움이 필요한 사람들을 위해 일할 차례인가?"