Por qué más nunca es suficiente

Hace años, un anuncio de televisión preguntaba: "¿Quién piensa que más es mejor que menos?" La respuesta fue que, por supuesto, más es mejor.

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A la Reverenda Dra. Becca Ehrlich le incomodaba de un modo que no podía precisar, pero escribió "Minimalismo cristiano: Pasos sencillos para una vida abundante." Pronunció el mensaje en la sesión plenaria combinada con el culto de clausura el 24 de septiembre en Stewardship Kaleidoscope en Nueva Orleans. la Iglesia Presbiteriana de los EEUU y la Iglesia Evangélica Luterana de los EE.UU.

Fue un servicio con auténtico sabor a Nueva Orleans, con interpretaciones a ritmo de "I'm Gonna Live So God Can Use Me" y "Shall We Gather at the River?" con teclado y trompeta. El Rvdo. Dr. Alonzo Johnson es el coordinador del Comité Presbiteriano para el Autodesarrollo de los Pueblos.     

No es un problema nuevo

Ehrlich, pastor de la ELCA, es director ejecutivo y fundador de New Breath Spirituality Center dentro de First Presbyterian Church of Albany, Nueva York. Dijo que más puede ser perjudicial. Incluso quienes no padecen la enfermedad mental conocida como acaparamiento suelen tener muchas más cosas de las que necesitan, afirma. El hogar medio estadounidense tiene 300.000 cosas, y no es raro pensar que adquirir más objetos, con casas más grandes donde encajarlos, es algo bueno.

"Por mucho que tengamos, siempre sentimos que necesitamos más", afirma.

Eso es un problema desde hace tiempo. Adán y Eva vivían en un paraíso literal con todo lo que podían necesitar, pero con el estímulo de una serpiente, quisieron más: el conocimiento que tiene Dios. "Como sabemos, no acabó bien para ellos"

Luego estaba el granjero exitoso de la parábola de Jesús que decidió almacenar toda la comida y provisiones que pudo, construyendo graneros más grandes para guardarlo todo.

"Pero entonces Dios es como: ¿Adivina qué? Realmente mueres esta noche. ¿Qué va a pasar con todo eso?"

Los amigos o la familia pasarán días o semanas solucionándolo. Podría haber dejado más recuerdos en su lugar.

En una cinta de correr

Siempre estamos buscando lo siguiente, dijo Ehrlich.

"Sabemos de forma innata qué es lo más importante en la vida, pero nuestra sociedad de consumo secuestra nuestra pecaminosidad para que perpetuemos este ciclo consumista", dijo.

Cuando empezamos a ganar más dinero o a comprar una casa más grande, puede que al principio seamos más felices, pero eso se nivela rápidamente. Empezamos a perseguir más de nuevo y se hace más difícil ser feliz con menos. Se trata de un proceso conocido como "cinta hedónica".

"Por suerte, Jesús nos dice que hay una forma distinta de vivir", dijo, pues, como dijo a sus oyentes, la vida de uno no consiste en la abundancia de posesiones. Sólo Dios puede colmar nuestras necesidades y deseos más profundos.

Reconociendo esto, podemos recibir el perdón y hacerlo mejor, dijo Ehrlich.

La fuerza de la satisfacción

Muchos citamos Filipenses 4:13: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" Pero hay que fijarse en el contexto original, aconsejó Ehrlich.

La carta que Pablo escribió desde la cárcel a los creyentes de Filipos afirmaba que, habiendo tenido poco y mucho, ha aprendido a contentarse con lo que tiene. "Así que las famosas palabras de Pablo sobre que Cristo le fortalece en todo se refieren en realidad a estar satisfecho con lo mucho o lo poco que uno tiene", dijo.

"Dios nos ayuda a centrarnos en las cosas más importantes, no en nuestras cosas", afirma Ehrlich. "Dios nos llama a utilizar los recursos que se nos confían para gloria de Dios.

"¿Cómo te invita Dios a vivir una vida de suficiencia?"

Como parte del ofertorio, se invitó a los participantes a escribir un obstáculo que les impidiera hacerlo. Entonces podían acercarse y dejar caer el papelito en una pila bautismal.

El servicio concluyó al más puro estilo de Nueva Orleans con "When the Saints Go Marching In" Los fieles desfilaron por la sala cantando y agitando pañuelos (y al menos una sombrilla).