El seminario de formación de líderes "Cómo salva Jesús" atrae a cientos de personas

El mes pasado, la Oficina de Educación y Apoyo al Ministerio ofreció su segundo seminario web de formación de líderes de 2025. Este seminario web, al igual que el celebrado en marzo, estuvo dirigido por la Dra. Martha Moore-Keish. Moore-Keish, el J.B. Green, catedrática de Teología en Columbia Theological Seminary, se le pidió que volviera después de que su primer seminario web recibiera una gran participación y comentarios positivos. En este nuevo seminario web, Moore-Keish continuó su exploración de la teología presbiteriana fundamental.

Los seminarios en línea de Formación de Líderes son organizados y facilitados por Martha Miller, una anciana gobernante del PC(USA) y educadora cristiana certificada que se desempeña como gerente de Educación y Apoyo Ministerial dentro de Mid Council Ministries. Estos seminarios web se sufragan con fondos per cápita de las congregaciones del PC(USA) y se ofrecen gratuitamente a los participantes.

En marzo, el primer seminario web se centró en tres grandes doctrinas teológicas: la Trinidad, la predestinación y la justificación por la gracia mediante la fe. Esta vez, Moore-Keish se centró en una única cuestión teológica: "¿qué significa decir que 'Jesús salva'?"

se inscribieron 250 personas y se ofreció traducción simultánea al español y al coreano. Otros participantes han sintonizado posteriormente el seminario web a través de una grabación. La grabación  y la presentación de diapositivas que la acompaña están ahora disponibles gratuitamente en el sitio web del PC(USA).

Miller comenzó el evento haciendo hincapié en que estaba dirigido a ancianos gobernantes, diáconos, ministros y amigos, reconociendo que "siempre nos estamos formando como líderes en el PC(USA)" A continuación, explicó cómo se había elegido este tema en particular en respuesta a las reacciones del seminario anterior.

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"Muchos participantes pidieron más - más oportunidades de aprender sobre nuestro trasfondo reformado y la teología que sustenta nuestra iglesia y nuestras creencias. Así que aquí estamos esta noche para hablar de la salvación", dijo Miller.

Moore-Keish comenzó su intervención recordando a los participantes la importancia de las preguntas cuando se trata de la fe, incluidas preguntas básicas pero importantes como qué significa la salvación.

"La fe cristiana -la fe cristiana viva y palpitante- no consiste sólo en memorizar ciertas respuestas, sino en vivir con preguntas", dijo, haciendo referencia a la escritora presbiteriana Anne Lamott, quien afirma que lo contrario de la fe no es la duda, sino la certeza.

Moore-Keish introdujo entonces la raíz de la palabra traducida como "salvación" en las escrituras hebreas, "yasha" Esta palabra, explicó, significa liberación de cualquier tipo de angustia, liberación de la esclavitud, curación de la enfermedad o simplemente "ayuda" En las Escrituras se hace referencia a todo ello, dijo, citando en particular los Salmos e Isaías, y se señala una y otra vez la obra de Dios y su presencia.

En el Nuevo Testamento, en el que la palabra utilizada para salvación es "sozo", se trasladan estas mismas ideas de salvación divina, dijo Moore-Keish. Señaló que este énfasis en la salvación es evidente incluso en el nombre de Jesús. En Mateo, el ángel indica a María que llame a su hijo "Yeshua", que significa "él salva" También se refiere a Jesús como "Emmanuel", que significa "Dios con nosotros" Moore-Keish explicó que esta combinación sigue subrayando que la salvación de Dios no es un acto de ayuda lejano, sino que está totalmente relacionada con la presencia cercana y permanente de Dios.

El seminario web exploró cuatro perspectivas diferentes de cómo Jesús salva según diversas partes de su vida: Jesús niño como luz del mundo, Jesús sanador, Jesús en la cruz sacrificándose y Jesús resucitado a una nueva vida.

"Espero que empiecen a percibir que incluso el punto de partida de la historia afecta al modo en que piensan que Jesús salva", dijo Moore-Keish. "Así que vamos a repasar brevemente cada una de ellas y ver qué les resuena. Espero que te des cuenta de que la salvación no es un término monolítico, simple o estático, sino que ha sido y es interpretado de diversas maneras, no sólo en las Escrituras, sino también a través de la tradición cristiana"

Moore-Keish pasó a enseñar las distintas perspectivas sobre la salvación de varios teólogos a lo largo de la historia. Comenzó con el teólogo griego de los primeros cristianos Atanasio y Juan 1, explicando su idea de que Jesús nos salva de la "separación de Dios" y para la "vida en plena comunión con Dios" La teóloga feminista Dolores Williams, por su parte, destacó el ejemplo que Jesús da en su ministerio de redención a través del enderezamiento de las relaciones, como se ve en Mateo 4.

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Pasando a Marcos 15, Moore-Keish presentó a los participantes a los teólogos del siglo 12 Pedro Abelardo y Anselmo de Canterbury. Abelardo escribió sobre cómo Jesús salva a la humanidad del pecado impulsado por el miedo -al peligro y a la muerte- que nos impide amar plenamente a Dios y a los demás. Por su parte, Anselmo -y en cierto modo el reformador Juan Calvino- describió a Jesús como la satisfacción de la deuda que los humanos tienen con Dios y que son incapaces de pagar. Por último, Moore-Keish se refirió a Juan Crisóstomo, quien dijo que Jesús nos salva, no sólo del miedo a la muerte, sino de la muerte misma. Liberados de la muerte, somos liberados para regocijarnos en la vida abundante aquí y ahora.

Moore-Keish subrayó que estas cinco perspectivas son sólo algunas de las muchas interpretaciones teológicas sobre la salvación por Cristo que se han sugerido a lo largo de los dos últimos milenios. Aunque la doctrina de la salvación a través de Cristo ha sido posiblemente el principio más central y unificador de la fe cristiana, se ha entendido y se sigue entendiendo de muchas maneras diferentes.

Moore-Keish terminó su intervención con una referencia al Libro de Confesiones del PC(USA). Citando La Confesión de 1967, leyó: "El acto reconciliador de Dios en Jesucristo es un misterio que las Escrituras describen de diversas maneras. Son expresiones de una verdad que permanece fuera del alcance de toda teoría en las profundidades del amor de Dios por la humanidad. Revelan la gravedad, el coste y el logro seguro de la obra reconciliadora de Dios"

La última parte del seminario web incluyó un turno de preguntas y respuestas, en el que varios participantes plantearon preocupaciones teológicas en torno a la salvación, desde la teoría de la expiación penal sustitutiva hasta la proclamación de la salvación ante tragedias y pérdidas horribles. Moore-Keish siguió reflexionando sobre las concepciones de la salvación como respuesta.

Miller concluyó el acto con un saludo a los colegas que trabajan entre bastidores para traducir, supervisar la tecnología y proporcionar recursos en el chat. También invitó a los participantes a aportar sus comentarios para futuros seminarios web.

La grabación de este seminario web de formación de líderes, junto con una lista de recursos y la presentación de diapositivas que Moore-Keish utilizó, ya está disponible gratuitamente en el sitio web PC(USA). También se puede acceder a los seminarios web anteriores y al material relacionado desde la página de Formación de Líderes. Quienes deseen mantenerse informados sobre futuras oportunidades de seminarios web pueden suscribirse al boletín de formación de líderes .