Una mayordomía de Cuaresma

LOUISVILLE  Ore. Rápido.

En el evangelio de Mateo, especialmente en aquí y aquí, Jesús nos explica cómo debe ser nuestra mayordomía en el tiempo de Cuaresma, que comenzó el Miércoles de Ceniza y culmina con el Domingo de Resurrección el 5 de abril, según el Rvdo. Dr. John Wilkinson, que pronunció la homilía durante el servicio de capilla del miércoles.

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Wilkinson, pastor de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) desde hace muchos años, dirige Mayordomía y desarrollo de fondos en la Agencia Unificada.

"Muchos de nosotros fuimos eclesializados en un mundo postVaticano II, como lo fui yo, lo que significa que estamos mucho más abiertos a las expresiones ecuménicas de la fe", dijo Wilkinson, "y más propensos a liberarnos de las constricciones litúrgicas de nuestra tradición."

"No obstante", dijo a los cerca de 45 asistentes al servicio semanal por Internet, "los presbiterianos no siempre hemos sabido ni sabemos qué hacer con la Cuaresma o el Miércoles de Ceniza, y sin embargo aquí estamos".

preguntó Wilkinson: ¿Cómo podría ser una mayordomía de Cuaresma?

"Dada nuestra comprensión de lo que es la mayordomía, deberíamos recibir esta temporada de 40 días como una donación generosa de un Dios misericordioso", dijo, "y luego vivir nuestra vocación de nutrir este don, cultivarlo e invertir en él, y luego regalarlo, gastarlo, por el bien de nuestras almas y por el bien del mundo que Dios tanto ama".

No siempre hemos sabido qué hacer con esta donación de 40 días, dijo Wilkinson.

La hemos tratado "como una temporada de privaciones, una temporada de castigos, una especie de campo de entrenamiento espiritual, o la hemos trivializado" renunciando al chocolate o dejando de utilizar nuestros dispositivos durante cinco minutos al día, "por muy saludable que sea esta última práctica y por muy difícil que parezca", afirmó.

Más recientemente, "hemos reflexionado sobre tomar algo [para Cuaresma] en lugar de renunciar a algo. Parece una buena medida", dijo Wilkinson, que informó de algunos de los resultados de una encuesta que había visto recientemente: casi 6 de cada 10 estadounidenses planean pasar la Cuaresma ayunando de una comida o bebida favorita y asistiendo a los servicios religiosos, casi 4 de cada 10 planean orar más y dar más, y hasta un tercio dijo que ayunaría de un mal hábito o de una actividad favorita.

"Mi feed social tiene disciplinas cuaresmales de resistencia y resiliencia", informó Wilkinson, incluyendo "prácticas cuaresmales de comprometerse en actos de justicia" y "inclinarse hacia algo o retirarse de algo".

"He aquí la buena noticia: No nos quedamos sin recursos" para explorar cómo es una mayordomía de Cuaresma "y lo que es aún más importante, para trazar un camino para nuestro viaje cuaresmal", dijo Wilkinson. "En el Evangelio de Mateo, Jesús nos lo explica todo con una directiva de tres palabras: Dar. Ore. Rápido.

Según Jesús, debemos "hacerlo todo de tal manera que no llamemos la atención sobre esos actos", concretamente evitando la hipocresía. "Notemos cuántas veces nos lo recuerda", dijo Wilkinson. "Evita la hipocresía. Ninguna muestra de religión. Sin alojamiento excesivo. Hazlo: Da. Ore. Rápido".

"Pues dale", dijo. Si Wilkinson siguiera sirviendo a una congregación, "habría bancos de pescado [un elemento básico de Una Gran Hora Para Compartir] por todas partes: en el púlpito, en nuestras aulas, en todos los lugares donde se reúne la gente".

La oración "es donde los presbiterianos ejercitamos uno de nuestros mejores músculos", dijo Wilkinson, añadiendo que creció en congregaciones "donde el estudio y el aprendizaje formaban parte del ritmo cuaresmal".

"Eso es más difícil hoy en día, dadas las tendencias de estilo de vida y los periodos de atención", dijo, "pero aún es posible".

"Jesús entiende que la oración es necesaria para llenar nuestras almas y también para alimentar nuestra entrega y nuestro ayuno", dijo. "Simplemente no seas demasiado llamativo al respecto - y no hagas esas oraciones demasiado largas".

El ayuno no es sólo "donde la goma encuentra el camino", sino "donde nuestra comprensión de la Cuaresma puede descarrilar, y donde puede profundizar y fortalecer nuestra vida espiritual y, por tanto, nuestro testimonio en el mundo." La escritora y sacerdote episcopal Barbara Brown Taylor sugiere perder "el apetito por las cosas que no pueden salvarte", señaló Wilkinson, y el padre Thomas Merton identificó el ayuno como "el paso del castigo a la restauración".

"Busque un lugar este mismo día y haga que le impongan cenizas como recordatorio para nutrir y cultivar esta donación de estos 40 días", dijo Wilkinson. La Cuaresma es "una temporada de claridad y refinamiento, para la distracción y la reducción, para perseguir las cosas que dan vida".

"En lugar de canalizar la consternación o el entumecimiento o el profundo desánimo o incluso el miedo, especialmente en un momento como éste, cultiven la esperanza", instó, "especialmente para un momento como éste".

"No empezamos con la Cuaresma, y desde luego no concluimos con el Viernes Santo", dijo Wilkinson. "Sin embargo, estamos llamados a permanecer aquí por un tiempo, a permitir que nuestro viaje nos lleve a través de estos días" con el fin de "fortalecer nuestras prácticas de rectitud y administrarlas, para que cuando llegue el momento, estemos listos para compartir la buena noticia de la justicia y la reconciliación con un mundo roto y temeroso".

Demos gracias a Dios. Amén