반세기에 걸친 미국 성소수자 인권 옹호의 역사

루이빌 - 이번 주에는 전국 퀴어 장로교 모임 의 일부가 성소수자+ 장로교인들을 위한 50년간의 옹호 활동에 전념했습니다.

브라이언 엘리슨 목사, 애슐리 드타르 버트 목사, 멜로니 터브 목사는 수요일 "우리의 힘을 모으기" 세션에서 연설했습니다: 미국장로교에서의 퀴어 옹호, 전략 및 증언" 세션에서 연설했습니다. 엘리슨은 다른 역할 중에서도 장로교 언약 네트워크 의 전무이사를 맡고 있습니다. LGBTQIA+ 형평성 옹호위원회 터브는 알려진 바와 같이 ACQ+E를 포함한 3개의 PC(미국) 옹호 위원회에 소속되어 있습니다.

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엘리슨은 "우리 중 누구도 미국 내 퀴어 옹호에 대한 모든 이야기를 가지고 있지 않습니다."라고 말합니다. "저희의 존재는 거의 처음부터 옹호의 한 형태였습니다." 회의장에 있던 많은 사람들이 떠올린 한 가지 예는 1974년 총회에서 데이비드 신트 목사( )가 "게이가 또 있습니까?"라고 묻는 표지판( )을 들고 있는 모습입니다 이러한 행동은 교단 내에서 옹호 단체를 결성하는 데 도움이 되었습니다.

또 누가 떠오르는지 묻는 질문에 참석자들은 Janie Spahr 박사, Martha Juillerat, Bertram Johnson 목사, Rev. 에린 스웬슨 박사, 크리스 글레이저, 자넷 에드워즈 박사, 마이클 아디 (모임에 참석), 짐 앤더슨 박사 등을 꼽았습니다.

엘리슨은 "우리가 어깨를 나란히 하고 있는 다른 많은 사람들이 있습니다."라고 말합니다.

이 운동의 역사에는 정의로운 사랑의 윤리와 완전한 포용을 촉구한 1991년 인간 성 태스크포스의 보고서가 포함됩니다. 이 안건은 부결되었을 뿐만 아니라 소수의견도 부결되었습니다. 엘리슨은 "주차장에 있는 보고서 사본을 모두 태우기로 투표했을 것"이라고 말했습니다. 투표가 끝난 후 침묵 시위가 벌어졌습니다.

엘리슨은 "시간이 지나면 그 신실한 증언이 열매를 맺을 것"이라며 더 라이트 장로교, 장로교 언약 네트워크, 그 모두가 자유롭게 봉사할 수 있음, 장로교 환영, 장로교의 약속 및 기타 지역 그룹이 될 옹호 단체에 대해 언급했습니다.

전국 흑인 장로교 코커스 , 장로교 건강, 교육 및 복지 협회 , 장로교 평화 펠로우십 , 위더스푼 소사이어티 및 보이스 오브 소피아 등 다른 단체들도 지지를 보냈습니다.

옹호에는 정책 변경 시도도 포함됩니다. 1991년 인간의 성에 관한 보고서가 거부된 후, 1996-97년 수정안 B는 남녀 간의 결혼에 대한 충실성 또는 독신의 순결을 안수 요건으로 하는 안수 요건을 승인했습니다. 엘리슨은 이 사건이 여러 사법 소송의 발판이 되었다고 지적했습니다.

2017년 미국장로교는 성서적 남성성 및 여성성에 관한 협의회라는 단체가 작성한 내슈빌 성명서( )에 대해 아무런 반응을 보이지 않았습니다.

엘리슨은 또한 PC(미국)가 어떻게 더 폭넓은 포용을 향해 나아가고 있는지도 추적했습니다. 1997년, 2001년, 2008년에 총회는 장정에서 정절과 순결에 관한 문구를 삭제하기로 투표했지만, 충분한 노회들의 지지를 얻지 못해 승인을 얻지 못했습니다. 2011년에는 새로운 안수 기준이 채택되었고, 2015년에는 결혼에 대한 새로운 정의가 승인되어 결혼은 "전통적으로 남성과 여성이라는 두 사람 사이의 독특한 헌신"을 포함한다고 선언했습니다

제223회 총회(2018)에서 총회는 "교회 생활에서 다양한 성적 지향과 성 정체성을 가진 사람들의 은사를 축하하는 것에 관한" 안건 11-13을 승인했다 지난해에는 교회가 차별하지 않기로 약속한 범주에 성적 지향과 성 정체성을 추가하고, 안수 및 임직을 위한 심사를 통해 헌법 해석 원칙에 주의를 기울이도록 하는 POL-01 을 승인했습니다.

"엘리슨은 "하지만 아직 샴페인 코르크를 터뜨리지는 말자"고 말했습니다

그는 많은 교회와 중간 평의회가 "이론적 환영을 행동으로 옮기기 위한 실질적인 조치를 취하지 않고 넘어갔다"고 지적했습니다. 또한 지역 옵션은 "안수 및 결혼에 대한 규칙으로 남아 있습니다." 노회의 약 3분의 1은 "교회를 목회하는 퀴어가 없는 것으로 보입니다." 그는 수천 개의 교회가 동성 결혼을 하거나 의도적으로 동성애자 장로나 집사를 안수한 적이 없다고 말했습니다.

그런 다음 Tubb은 설문조사 결과에 대해 자세히 설명했습니다 여기.

드타르 버트는 참가자들에게 "우리는 어떤 정체성을 가지고 있으며, 그것이 교회와 세상에서의 옹호에 어떤 영향을 미치는가?"를 포함하여 각자의 옹호 경험을 생각해 보도록 요청했습니다

소그룹으로 나눠서 공유하도록 요청했습니다:

• 자신보다 더 큰 무언가의 일부라고 느꼈던 시간
• 공간에 자신의 정체성을 온전히 담을 수 있다고 느꼈던 시간
• 신앙, 정체성, 옹호 역할이 일치한다고 느꼈던 때와 그렇지 않았던 때가 있었습니다.