¿Qué debemos hacer?

STORM LAKE, Iowa - Cuando las multitudes le preguntaron, Juan el Bautista sabía exactamente lo que la gente debía hacer: compartir, comportarse y estar satisfecha.

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Con Lucas 3:10-14 como tema central del culto del martes en la Escuela Sinodal, la Rev. Liz Theoharis estaba preparada para predicar sobre uno de sus pasajes bíblicos favoritos.

Pero antes de que pudiera hacerlo, el reverendo Brendan McLean, pastor asociado de First Presbyterian Church en Tyler, Texas, dirigió un tiempo para niños para ilustrar la admonición de Juan. McLean dio a cada niño que se acercó dos caramelos - uno para ellos y otro para dar "a un nuevo amigo" sentado en la Capilla Schaller. Los niños llevaron a cabo su tarea con rapidez y elegancia.

Theoharis dijo que siempre ha apreciado esta parte del evangelio de Lucas porque Juan "se aleja de las trampas del imperio y se adentra en el desierto para despertar a la gente, formarla y enviarla a combatir el buen combate"

"Quieren saber lo que deben hacer. Las personas que viven en la naturaleza se han desintoxicado del ajetreo y el bullicio. ... Están preparadas para algo que les dé vida y las libere, y sienten una gran curiosidad" por saber qué puede ser, afirma.

"Durante años he creído que si la gente supiera lo que podemos hacer para abolir la pobreza y acabar con la injusticia, lo haríamos", afirmó el fundador del Centro Kairos para las Religiones, los Derechos y la Justicia Socialy cofundador de la Campaña de los Pobres . "Cuando supiéramos lo que era bueno para la justicia y la paz, lo haríamos"

"Eso es lo que ocurre en Lucas 3", dijo. "Se trata de justicia, verdad y amor, y de corregir los errores. Es bíblico más que político"

O, "como decimos en el movimiento: Cuando levantas desde abajo, todos suben"

Remontó el movimiento de liberación de la Biblia a Aarón, Moisés y Miriam, que "cantaron para salir de la esclavitud". Dios envió plagas y pandemias que sólo endurecieron los corazones de las autoridades" El pueblo de Dios "entró en el Mar Rojo, cruzó al otro lado, y las armas y los carros del imperio fueron engullidos", señaló Theoharis.

El pueblo "aprobó tantas prescripciones liberadoras, y esto continúa en el Nuevo Testamento. Hechos 4 nos recuerda que La gracia de Dios actuaba tan poderosamente que no había ningún necesitado entre ellos."

Hoy podríamos preguntarnos: ¿tengo capacidad para hacer más? ¿Qué pasa si la gente se opone? "No acaba muy bien para Juan el Bautista", dice Theoharis.

"Aquí es donde entra mi madre", dijo.

"Cuando me ponía seria y me hacía preguntas, nos recordaba a mis hermanos y a mí que no estaba criando bailarinas de ballet ni jugadores de béisbol", dijo Theoharis, algo que ella y sus hermanos practicaban con ahínco. "Nos recordaba que criaba a sus hijos para que cambiaran el mundo.

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Su madre citaba Miqueas 6, especialmente versículo 8. Le regaló a su hija la estola que Theoharis ha llevado toda la semana durante la Escuela Sinodal. "Mi madre ordenó su vida en torno a cumplir la llamada de Miqueas", dijo, "y nos dijo que eso era lo que debíamos hacer"

"Sabía que trabajar por la paz y la justicia requería estar conectada con personas de todo el mundo", afirmó Theoharis. "Ella sabía que hacer justicia y amar la bondad y caminar humildemente era la verdadera instrucción y significado para nuestras vidas. Para mi madre, fe y acción moral eran una sola cosa"

En este mismo momento, "hay millones de personas haciendo una labor tan buena", afirmó. Los bancos de alimentos ayudan a las personas hambrientas. Las iglesias dan cobijo a los sin techo. Las mujeres y las personas LGBTQ "están recibiendo la atención sanitaria que necesitan", afirmó. "Los grupos de ayuda mutua responden a las catástrofes medioambientales. Los estudiantes protestan contra la guerra, y mucho más"

El reverendo Dr. Martin Luther King Jr. describió la respuesta necesaria hace más de seis décadas: "No hay nada malo en que una ley de tráfico diga que hay que detenerse ante un semáforo en rojo. Pero cuando hay un incendio, el camión de bomberos pasa por ese semáforo en rojo, y más vale que el tráfico normal se aparte de su camino. O, cuando un hombre se desangra, la ambulancia pasa por esos semáforos en rojo a toda velocidad. Hay un fuego que arde ahora para ... los pobres de esta sociedad. Viven en condiciones trágicas debido a las terribles injusticias económicas que los mantienen encerrados como "clase baja", como la llaman ahora los sociólogos. Los desheredados de todo el mundo se desangran por profundas heridas sociales y económicas. Necesitan brigadas de conductores de ambulancias que tendrán que ignorar las luces rojas del sistema actual hasta que se resuelva la emergencia"

Theoharis repitió la pregunta hecha a Juan: ¿Qué debemos hacer?

"¿Estamos dispuestos a apuntarnos para ser conductores de ambulancia? ¿Pedir a otros que se pongan en medio? Pedirles que unan sus brazos y digan: "Aquí estoy, Señor". Enviame." Debemos preguntarnos a nosotros mismos y a los demás si estamos preparados para salir de nuestra zona de confort y responder cuando la gente acude a nosotros y nos pregunta "¿qué debemos hacer? y qué es lo que él espera de ti:

"Si eres capaz de responder 'haz justicia, ama la bondad y camina humildemente con tu Dios', no estás solo. Demos gracias a Dios.