Delegación de líderes del PC(USA) viaja a Perú
El viaje de julio se centró en las repercusiones de la minería y otras industrias extractivas
¿Podría el corazón del Amazonas albergar la sabiduría que puede sanar el planeta? ¿Podría el pueblo de Perú señalar el camino para que los presbiterianos estadounidenses reparen las relaciones con la tierra en la que viven y con los pueblos indígenas en sus propios contextos?
El mes pasado, una delegación de líderes de la Iglesia Presbiteriana (E.U.A.), incluyendo al Rev. Tony Larson, Co-Moderador de la 226 Asamblea General del PC(USA), viajó a Perú en busca de respuestas a estas preguntas. Pasaron ocho días conversando con el Enlace Ecuménico Mundial Rev. Jed Koball y socios locales sobre las repercusiones de las industrias extractivas como la minería en el medio ambiente y las comunidades indígenas.
Además del Co-moderador, la delegación incluía a personal de la Agencia Unificada Interina, la Dra. Dianna Wright, directora de Relaciones Ecuménicas e Interreligiosas; el Rev. Edwin González-Castillo, director de Asistencia Presbiteriana en Casos de Desastre; la Rev. Dra. Laurie Kraus, directora de Compromiso Humanitario y Ecuménico Mundial; y Valery Nodem, Asociada para Asuntos Internacionales relacionados con el Hambre.
Otras dos participantes en el viaje - la Rev. Annanda Barclay del Presbiterio de San José y la Dra. Clarice Hutchens del Presbiterio de Giddings-Lovejoy - encarnan lo que Kraus considera una emocionante expansión de cómo los moderadores del PC(USA) se comprometen con socios globales y consejos intermedios y congregaciones aquí en Estados Unidos.
"Históricamente, no nos hemos planteado cómo implicar a nuestros socios del Consejo Intermedio y de la congregación en estos esfuerzos, más allá de la expectativa de que el Moderador comparta las historias y los resultados de su visita en su trabajo en la Iglesia", dijo Kraus, añadiendo que estos viajes tampoco han tenido como objetivo resultados específicos en el pasado. "Esto, nos damos cuenta, es una oportunidad perdida para nuestra Iglesia, así como para los socios que han dedicado tiempo y esfuerzo a compartir su trabajo y su visión con nosotros. Esta vez, en lugar de limitar el viaje a los líderes del personal y al Co-Moderador, invitamos intencionalmente a líderes de dos presbiterios que han estado involucrados en el trabajo de Joining Hands en Perú."
Koball, que vive y trabaja en Lima como Enlace Ecuménico Mundial para el PC(USA), dice que este viaje se ha estado preparando durante al menos cinco años. Se desarrolló a partir del trabajo con el Programa Presbiteriano contra el Hambre - en particular su Iniciativa Manos Unidas, que trata de abordar las causas sistémicas del hambre en países de todo el mundo. Koball dice que durante ese tiempo, Joining Hands ha identificado su trabajo, globalmente, como abordar y desmantelar la Doctrina del Descubrimiento.
La Doctrina del Descubrimiento del siglo XV establecida por la Iglesia Católica concedió a las naciones europeas cristianas el derecho a reclamar tierras y recursos que "descubrían" a pueblos no cristianos. En Perú, esta doctrina condujo a la conquista de los pueblos indígenas y afrodescendientes, incluyendo el robo de tierras, la alteración de las espiritualidades y el genocidio.
Koball subrayó que la mentalidad destructiva de la conquista en Perú, y en muchos otros lugares, incluido Estados Unidos, no es sólo histórica, sino que continúa.
"Esa relación con la tierra se define hoy cuando hablamos de extractivismo", dijo Koball, "donde vemos la Tierra como algo que es un recurso para generar riqueza"
En cambio, señaló Koball, las comunidades indígenas han mantenido una relación más armoniosa con el medio ambiente.
"La humanidad depende de una relación armoniosa y saludable con la Tierra, y los más preparados para promover esa relación son los pueblos indígenas", afirmó Koball. "Así que conseguir que la tierra esté en manos indígenas es, en última instancia, el objetivo aquí"
El propósito de la delegación del PC(USA) en Perú era doble: ver cómo esta mentalidad de conquista y la industria extractivista de la minería están impactando tanto en el medio ambiente como en la gente de allí -especialmente indígenas y afrodescendientes- y aprender cómo los peruanos están abordando estas cuestiones para que el conocimiento pueda informar sobre cómo los presbiterianos se comprometen en esfuerzos similares en los EE.UU. Varios miembros del grupo provienen de presbiterios que ya están trabajando para hacer frente a los impactos del extractivismo en sus entornos locales y comunidades indígenas. La necesidad de este tipo de trabajo en las Carolinas fue en parte lo que motivó a Larson a participar.
A lo largo de ocho días, la delegación viajó a tres regiones distintas de Perú. Visitaron La Oroya, en los Andes, donde se encuentra una fundición que le ha valido la reputación de ser uno de los lugares más contaminados del mundo y donde la gente lleva más de dos décadas protestando. En la costa de los alrededores de Lima, el grupo se encontró con los efectos literales de la minería río abajo: un río y una playa contaminados. También viajaron al Amazonas para reunirse con una federación de pueblos nativos que trabajan para impedir la invasión y la actividad extractiva en sus tierras.
En cada uno de estos lugares, el grupo se reunió con diversos tipos de socios en la labor de "deshacer la conquista", una expresión que Koball considera más útil y precisa que "descolonización" Se reunieron con varias denominaciones progresistas peruanas, así como con una institución teológica llamada Asociación Educativa de Teología Evangélica, para hablar de la responsabilidad de los cristianos y de la Iglesia, tanto en términos de su papel en la conquista como de su responsabilidad para deshacerla. El grupo también se reunió con organizaciones laicas sin ánimo de lucro dedicadas a los derechos humanos y el medio ambiente. Y por último, se reunieron con personas de las comunidades afectadas que abogan por el cambio y trabajan para protegerse a sí mismas y al medio ambiente.
Koball cree que conectar a estos diferentes grupos que comparten objetivos comunes es una parte crucial del trabajo que queda por hacer en las relaciones ecuménicas mundiales. También es crucial, dijo, que quienes son testigos de lo que ocurre en Perú tomen lo que aprenden y lo apliquen a sus propios contextos. Koball señaló que, aunque el PC(USA) y otras confesiones estadounidenses se apresuren a proclamar su solidaridad con los oprimidos de todo el mundo, eso no significa gran cosa si no abordan plenamente la opresión y la conquista que se están produciendo allí donde están.
La ferviente esperanza de esta delegación en Perú es que lo que han aprendido desencadene una acción transformadora en sus propias comunidades. El grupo acordó tomarse varias semanas tras su regreso a Estados Unidos para descansar y reflexionar individualmente sobre su experiencia. Esta semana se han reunido de nuevo, virtualmente, para empezar a debatir los próximos pasos tangibles. Ya se está desarrollando una amplia gama de compromisos de seguimiento. Sea lo que sea lo que nos depare el futuro, se basará en un sentido más profundo de la conexión con otras personas, tanto a escala mundial como local, y en un mayor respeto por los pueblos indígenas y por la propia Tierra.
Este artículo es el primero de una serie. La segunda parte profundizará en los diversos planes en desarrollo para un seguimiento tangible.
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