PC(USA) 지도자 대표단이 페루를 방문하다

아마존의 심장부에 지구를 치유할 수 있는 지혜가 숨겨져 있을까요? 페루 사람들은 미국 장로교인들이 각자의 상황에서 그들이 살고 있는 땅과 원주민들과의 관계를 회복할 수 있는 길을 제시할 수 있을까요?

지난달, 미국장로교 제226회( ) 총회의 공동총회장인 토니 라슨 목사를 비롯한 미국장로교 지도자 대표단이 이러한 질문에 대한 답을 찾기 위해 페루를 방문했습니다. 이들은 8일 동안 글로벌 에큐메니칼 연락 담당자 제드 코볼 목사( )와 현지 파트너들( )과 함께 채굴과 같은 추출 산업이 환경과 원주민 공동체에 미치는 영향에 대해 대화를 나눴습니다.

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대표단에는 공동의장 외에도 에큐메니칼 및 종교 간 관계 담당 디렉터인 다이애나 라이트 박사, 장로교 재난 지원 담당 디렉터인 에드윈 곤살레스-카스티요 목사, 인도주의 및 글로벌 에큐메니칼 참여 담당 디렉터인 로리 크라우스 목사, 국제 기아 문제 담당 부대표인 발레리 노뎀 박사가 포함되었습니다.

이번 여행의 다른 두 참가자, 산호세 노회 의 아난다 바클레이 목사와 기딩스-러브조이 노회 의 클라리스 허첸스 박사는 크라우스 총무가 미국장로교 감리사들이 글로벌 파트너들과 미국 내 중간 협의회 및 교회들과 교류하는 방법을 흥미롭게 확장하고 있다고 생각하는 것을 구체화합니다.

크라우스는 "우리는 지금까지 총감독이 교회 방문의 이야기와 결과를 공유할 것이라는 기대 외에 이러한 노력에 중의회와 교회 파트너들을 어떻게 참여시킬 수 있을지에 대해 생각해 본 적이 없습니다."라고 말하며 이번 방문 역시 과거에는 구체적인 결과물을 목표로 한 것이 아니었다고 덧붙였습니다. "이것은 우리 교회뿐만 아니라 시간과 노력을 들여 우리와 함께 그들의 사역과 비전을 공유해 온 파트너들에게도 잃어버린 기회라는 것을 알고 있습니다. 이번에는 방문 대상을 스태프 리더와 공동 대회장으로 제한하는 대신, 의도적으로 페루에서 조인핸즈( ) 사역에 참여한 두 노회의 지도자들을 초청했습니다."

리마에 거주하며 미국장로교 글로벌 에큐메니칼 연락 담당자로 일하고 있는 코볼은 이 여행을 최소 5년 전부터 준비해 왔다고 말합니다. 특히 전 세계 각국에서 기아의 체계적인 원인을 해결하기 위해 노력하는 조인핸즈 이니셔티브( )는 장로교 기아 프로그램( )과의 협력으로 발전했습니다. 코볼은 그 기간 동안 조인팅핸즈가 전 세계적으로 '발견의 교리'를 해결하고 해체하는 일을 해왔다고 말합니다.

15세기 가톨릭 교회가 제정한 발견의 교리에 따라 기독교 유럽 국가는 비기독교 민족으로부터 '발견한' 땅과 자원을 주장할 수 있는 권리를 갖게 되었습니다. 페루에서는 이 교리로 인해 토지 절도, 정신적 혼란, 대량 학살 등 원주민과 아프리카계 후손에 대한 정복이 이루어졌습니다.

코볼은 페루를 비롯해 미국을 비롯한 여러 곳에서 파괴적인 정복 정신이 역사에 그치지 않고 현재진행형이라는 점을 강조했습니다.

코볼은 "오늘날 우리가 추출주의에 대해 이야기할 때 토지와의 관계가 정의됩니다."라며 "지구를 부를 창출하는 자원으로 보는 것"이라고 말했습니다

반면, 코볼은 원주민 커뮤니티는 환경과 보다 조화로운 관계를 유지해 왔다고 지적합니다.

코볼은 "인류는 지구와의 조화롭고 건강한 관계에 의존하고 있으며, 이러한 관계를 증진할 수 있는 가장 적합한 사람들은 원주민들입니다."라고 말합니다. "따라서 토지를 원주민의 손에 넘겨주는 것이 궁극적인 목표입니다."

미국장로교 대표단의 페루 방문 목적은 두 가지였다: 지속적인 정복 정신과 채굴주의적 채굴 산업이 환경과 그곳 사람들, 특히 원주민과 아프리카 후손들에게 어떤 영향을 미치는지 살펴보고, 페루 사람들이 이 문제를 어떻게 해결하고 있는지를 배워서 미국에서도 장로교인들이 비슷한 노력을 기울이는 데 도움이 되도록 하기 위해서였다. 이 그룹의 몇몇 회원들은 이미 채굴주의가 지역 환경과 토착 공동체에 미치는 영향을 해결하기 위해 노력하고 있는 노회 출신이었다. 캐롤라이나주에서 이러한 작업이 필요하다는 점이 라슨이 참여하게 된 동기 중 하나였습니다.

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대표단은 8일 동안 페루의 세 지역을 방문했습니다. 이들은 세계에서 가장 오염이 심한 곳 중 하나로 명성을 얻은 제련소가 있는 안데스 산맥의 라 오로야를 방문해 20년 넘게 시위를 벌이고 있는 주민들을 만났습니다. 리마 주변 해안에서 이 단체는 오염된 강과 해변이라는 말 그대로 광산 개발의 하류 영향과 마주했습니다. 또한 아마존으로 이동하여 원주민들의 토지 침범과 채취 활동을 막기 위해 노력하는 원주민 연합을 만나기도 했습니다.

각 지역에서 코볼은 "탈식민지화"라는 표현보다 "정복 취소"라는 표현이 더 유용하고 정확한 표현이라고 생각하는 다양한 유형의 파트너를 만났습니다 그들은 페루의 여러 진보적인 교단과 복음주의 신학 교육협회라는 신학 기관을 만나 정복에 대한 기독교인과 교회의 역할과 정복을 되돌릴 책임에 대해 논의했습니다. 또한 인권과 환경 문제를 다루는 세속적 비영리 단체와도 만났습니다. 그리고 마지막으로 변화를 옹호하고 자신과 환경을 보호하기 위해 노력하는 피해 지역사회의 사람들을 만났습니다.

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코볼은 공통의 목표를 공유하는 다양한 그룹을 연결하는 것이 글로벌 에큐메니칼 관계를 위해 앞으로 해야 할 일의 중요한 부분이라고 생각한다고 말했습니다. 또한 페루에서 일어나는 일을 목격한 사람들이 배운 것을 자신의 상황에 맞게 적용하는 것도 중요하다고 그는 말했습니다. 코볼은 미국장로교와 다른 미국 교단들이 전 세계에서 억압받는 사람들과의 연대를 신속하게 주장할 수는 있지만, 그들이 있는 곳에서 일어나는 억압과 정복에 대해 충분히 다루지 않는다면 그것은 큰 의미가 없다고 지적했습니다.

페루 대표단의 열렬한 희망은 그들이 배운 것을 통해 각자의 지역사회에서 변화의 불씨를 지피는 것입니다. 이 그룹은 미국으로 돌아온 후 몇 주 동안 휴식을 취하며 각자 자신의 경험을 되돌아보는 시간을 갖기로 합의했습니다. 이번 주에 그들은 가상으로 다시 모여 실질적인 다음 단계에 대해 논의하기 시작했습니다. 다양한 후속 참여가 이미 개발 중입니다. 앞으로 어떤 일이 벌어지든, 전 세계적으로나 지역적으로나 다른 사람들과의 더 깊은 유대감과 원주민과 지구 자체에 대한 더 깊은 존중이 그 바탕이 될 것입니다.

이 글은 시리즈 중 첫 번째 글입니다. 2부에서는 가시적인 후속 조치를 위해 개발 중인 다양한 계획에 대해 자세히 살펴봅니다.