성경을 더 잘 읽는 방법

루이빌 - 17년 동안 교회 사역을 해오면서, Rev.  잭 램버트는 성경을 "해로운 방식으로 읽고 적용"하는 것을 목격했습니다 화요일에 출간된 그의 저서 "성경을 읽는 더 나은 방법: 해를 끼치는 무기를 치유의 도구로 바꾸기"에서 램버트는 자신이 이끄는 신앙 공동체( 텍사스 오스틴에 있는 회복교회 )가 예수님의 가장 중요한 사역 중 하나인 를 실현하기 위해 어떻게 노력하고 있는지 이야기합니다(): "내가 온 것은 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이다."

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"성경을 읽는 더 나은 방법"의 저자 램버트는 지난달 "신앙의 문제: 치유의 도구로 전환하기: 해를 끼치는 무기를 치유의 도구로 바꾸기,"의 저자인 램버트는 지난 달 "신앙의 문제"에 게스트로 출연했습니다: 사이먼 도옹과 리 카토 목사가 매주 진행하는 "신앙의 문제: 장로교 팟캐스트"에 게스트로 출연했습니다. 여기에서에서 49분간 진행된 두 사람의 대화 를 들어보세요.

램버트는 성경이 "여성을 정복하고, 인종차별을 정당화하고, 성소수자를 공격하고, 학대를 은폐하고, 심지어 그러한 불의에 대해 말하는 사람을 침묵시키기 위해 끔찍한 방식으로 무기화되는 것을 보았다"고 말했습니다. 저는 사역 초기에 이것이 예수님이 원하시는 것과 정반대라는 것을 확신하게 되었습니다."

리스토어 교회에서는 성경을 읽는 더 나은 방법을 찾는 것이 공동체에서 시작되었습니다."라고 그는 말합니다."저는 그것이 가장 중요하다고 생각합니다. "다양하고 건강한 커뮤니티에서 성경을 읽으면 사람들을 다치게 할 가능성이 훨씬 줄어듭니다." 램버트는 남북전쟁 전후로 성직자들에 의해 채텔 노예제에 대한 상당한 양의 변호서가 작성되었다고 지적했습니다. "만약 백인 목회자와 흑인 목회자가 한 방에 모여 성경 해석에 대해 이야기하는 자리였다면 흑인 목회자들은 '아니, 그런 뜻이 아니야'라고 말했을 것입니다. 그 구절을 해석하는 방식이 아닙니다. 저는 미국에서 흑인으로서 겪은 경험과 채텔 노예로 고문을 당한 사랑하는 사람들 때문에 잘 알고 있습니다."

수년에 걸쳐 램버트와 리스토어 교회의 성도들은 성경 해석을 위한 네 가지 건강한 렌즈를 생각해냈고, 이 책에 그 렌즈가 등장합니다:

• 예수, 크리스토 중심의 렌즈. 그는 "예수님은 성경 해석을 포함해 우리 삶의 모든 부분을 원하신다"며 "이는 우리와 이웃의 풍요로운 삶으로 이어진다"고 말했습니다.
• 문맥, 문화, 장르를 포함한 성경에 대한 역사적 비판적 분석인 컨텍스트.
• 심리적 번영 램버트는 "우리가 번영을 경험하기를 바라는 하나님의 소망"이라는 해방 신학에 관한 장을 포함하고 있습니다
• 램버트는 열매 맺기를 "우리 교회에서 가장 자주 사용하는 렌즈로 '예수님은 제자들을 그들의 열매로 알 것이라고 말씀하셨다'고 말합니다."라고 말합니다 우리의 성경 해석은 우리 안과 세상에 더 많은 사람들을 이끌어야 합니다."

"제 희망은 이 책이 목가적이기를 바랍니다."라고 그는 Catoe의 질문에 대한 답변으로 말했습니다. "우리가 해체 또는 재건을 할 때마다 트라우마에 대한 목회적 관점에서 많은 사람들에게 종교적 트라우마가 얼마나 깊은지 이해해야 합니다."

"온라인 인플루언서 해체 공간에서 이러한 현상을 많이 볼 수 있습니다."라고 그는 말합니다. "해체하는 사람이라는 브랜드를 구축했다면 항상 해체할 것을 더 많이 찾아야 합니다. 금방 통제 불능 상태가 될 수 있습니다."

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램버트는 신앙을 벽돌로 지은 집에 비유하며, 우리가 경험한 것과 상충되는 것을 듣는 것을 신앙의 집에서 벽돌을 꺼내어 '좋아, 내 경험을 무시하고 이 벽돌을 다시 집안에 넣고 아무 일도 없었던 것처럼 행동할 것인가'라고 결정하는 것에 비유했다 지금이 더 진실하기 때문에 이것을 내 경험에 더 부합하는 것으로 대체해야 할까요, 아니면 지금 당장 몰입할 수 없기 때문에 이것을 완전히 버려야 할까요?"

그렇기 때문에 책과 팟캐스트와 같은 도구가 성경을 해석하는 데 도움이 될 수 있다고 그는 말했습니다. "램버트는 "우리는 뉘앙스나 대화를 많이 허용하지 않는 단문 문화에서 벗어나 실제로 이러한 것들을 깊이 파고드는 공간으로 이동하게 되었습니다."라고 말합니다

리스토어 처치는 스스로를 포스트 복음주의라고 생각한다고 그는 말했습니다. "우리는 개인의 영성과 접근성 등 복음주의자들이 잘하는 것을 취하려고 노력합니다." "복음주의 교회에 들어가면 무엇을 해야 하는지 알 수 있습니다."라고 그는 설명합니다. "도넛과 커피, 의미 있는 음악, 그리고 여러분의 삶과 관련된 설교가 있습니다." "어떤 사람들에게는 접근이 가능하지만, 다른 사람들이 참여하자마자 본질적인 문제 때문에 완전히 참여할 수 없다는 말을 듣게 됩니다."

리스토어 교회의 시도는 "그들이 잘하는 것을 파악한 다음 더 나은 신학과 더 나은 성경 해석과 결합합니다."라고 그는 말합니다. "어떻게 하면 개인의 영성에 집중할 수 있을까요? 사람들이 신앙과 이웃과 정서적 유대감을 갖도록 돕는 것에 대해 어떻게 생각하시나요? 어떻게 하면 아이들이 좋은 신학을 배우면서 교회가 재미있도록 할 수 있을까요?"

램버트는 많은 미국장로교와 다른 주류 교회에 포스트 복음주의자들이 있다고 말했습니다. "그런 사람들을 돌보고, 그런 사람들을 지원하고, 그런 사람들을 사역의 역할에 투입할 준비가 되어 있는지 어떻게 확인할 수 있을까요? 이들은 예리한 리더이자 열심히 일하는 사람들입니다. 그들은 일을 시작하는 방법을 알고 있습니다. 그런 멋진 특성을 가진 사람들을 어떻게 긍정적인 목적으로 동원할 수 있을까요?"

"그는 "제 제안은 우리 모두가 각자가 잘하는 것에 기대어 교회론이나 정치, 교회 구조가 아닌 공유된 가치에 기반한 다리를 놓자는 것입니다."라고 말했습니다

그는 우리가 너무 오랫동안 "공유된 가치보다는 정치와 교회론을 중심으로 교단과 교파적 파트너십을 구축해 왔다"고 말했습니다 "정의와 예수, 포용 등 우리가 깊이 관심을 갖는 모든 것들에 대해 다양한 표현이 있다는 것을 알면 더 잘 연결될 수 있습니다. 저는 사람들이 '나는 이런 가치와 타협하지 않겠지만, 이런 표현과 저런 표현을 좋아한다'고 말할 수 있는 공간이 있었으면 좋겠습니다. 우리는 훨씬 더 크고 더 나은 변화를 만들 수 있다고 생각합니다."

"반대편에서도 그렇게 하고 있습니다. 그들은 공유 가치를 중심으로 다리를 건설하고 있습니다. 이 두 사람이 공유하는 가치는 끔찍하다고 할 수 있습니다. 그들의 발표와 교회 경험은 너무나 근본적으로 다르지만, 그들은 함께 모여 '우리는 이러한 공유 가치를 가지고 있다'고 말했습니다."라고 램버트는 말합니다. "우리도 그에 대한 대항마로 그런 일을 할 수 있으면 좋겠어요."

이전 에피소드 듣기 "신앙의 문제: 프레비 팟캐스트" 여기에서.