링컨 대통령이 현재 미국의 고난에 대해 우리에게 가르쳐 줄 수 있는 것들

루이빌 - Rev. 에모리대학교 캔들러 신학대학원에서 설교와 윤리를 가르치는 테드 스미스(Ted Smith) 목사는 워싱턴 DC에 있는 뉴욕 애비뉴 장로교회에서 주일 예배 중 맥클렌든 장학생 발표 의 중심 내용으로 아브라함 링컨 대통령이 가족과 국가 모두 암울했던 시기에 쓴 잘 알려지지 않은 글귀를 사용했습니다. 예배 보기 여기. 스미스는 28:26에 이사야 55:6-9 및 베드로전서 4:12-19 에서 설교를 시작합니다.

컬럼비아 특별구( )가 무장 방위군( )에 의해 순찰되고 있다는 사실은 스미스의 설교 초반에 언급되었습니다.

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미국장로교에서 안수받은 목사인 스미스는 "지금 이 순간을 어떻게 이해해야 할지... 하나님의 사랑에 신실하게 응답한다는 것이 지금 여기, 컬럼비아 특별구에서 무엇을 의미하는지 알기가 어렵습니다."라고 말했습니다. "수많은 규범과 제도가 무너지면서 세상의 종말이 온 것처럼 느껴질 수 있으며, 어떤 것들은 종말을 맞이하고 있습니다." 하지만 좋든 나쁘든 "이 시대 이후에도 역사는 계속될 것 같아서 지금을 종말의 시기로 보고 싶지 않고, 오히려 어렵고 결정적인 중간 시기로 보고 있습니다. 시련의 시간이라고 생각하게 되었죠."

백악관에서 불과 세 블록 떨어진 뉴욕 애비뉴 장로교회에서 정기적으로 예배를 드리던 링컨에게 1862년 여름은 분명 그 자체로 의미 있는 시간이었습니다. 그와 그의 아내는 최근 아들 윌리를 잃었습니다. 불런 전투에서 두 번째 패배를 당한 북군에게는 위험한 시기이기도 했습니다. 정치적으로 링컨은 노예제 폐지론과 "연방을 보존할 준비가 되어 있는 연립정부를 위해 필요했던 국경 주 정치인들 사이에 끼어 있었으나, 노예제도 함께 보존하자고 주장했습니다."라고 스미스는 언급했습니다. "이 분야에서 우리보다 앞선 사람들에게는 시련의 시기였습니다."

링컨이 1903년 시어도어 루스벨트 대통령의 국무장관으로서 뉴욕 애비뉴 장로교회 100주년 기념식에 참석한 자리에서 개인 비서인 존 헤이가 공개하기 전까지 공개되지 않았던 이 말을 긁어낸 배경이 바로 여기에 있습니다:

"하나님의 뜻이 우선합니다. 위대한 경연에서 각 정당은 하나님의 뜻에 따라 행동한다고 주장합니다. 둘 중 하나는 틀릴 수도 있고 틀릴 수밖에 없습니다. 신은 동시에 같은 일을 찬성하고 반대할 수 없습니다. 현재의 내전에서 하나님의 목적은 어느 한 쪽의 목적과 다른 것일 가능성이 높습니다 - 그럼에도 불구하고 인간의 도구적 능력은 [하나님의] 목적을 달성하는 데 가장 잘 적응할 수 있습니다. 저는 이 대회가 아직 끝나지 않기를 바라시는 하나님의 뜻이라고 말할 수 있을 것 같습니다. 신]의 조용한 힘으로, 지금 경연 참가자들의 마음속에 [신]은 인간 경연 없이도 연합을 구하거나 파괴할 수 있었습니다. 하지만 대회는 시작되었습니다. 그리고 [신]은 언제든 어느 한 쪽에 최종 승리를 안겨줄 수 있습니다. 하지만 콘테스트는 계속 진행됩니다."

 스미스는 이 교회의 링컨 역사가인 존 오브라이언의 글 을 통해 이 조각과 뉴욕 애비뉴 장로교회와의 연관성에 대해 알게 되었다고 말했습니다.

스미스는 링컨의 문장을 "너무 간결하고 완벽해서 설명이 필요 없는 동시에 설명이 필요 없는 문장이었다"고 말했습니다. 어떻게 하면 개선할 수 있을까요?" 하지만 스미스는 "이를 관통하는" 세 가지 테마를 제시했습니다:

• 스미스는 "하나님의 뜻이 우선한다"는 말은 "화강암으로 깎아 만든 다섯 단어와 여섯 음절"이라고 말했습니다. "그것이 다른 모든 것이 펼쳐지는 신념입니다." 링컨이 묘사하는 신은 "정해진 법칙에 따라 모든 것이 풀리는 것을 지켜보는 먼 곳에 있는 시계공이 아니다"라고 합니다 대신 "보다 개인적인 신, 매우 구체적인 의도와 독특하고 끔찍한 타이밍 감각을 가진 신"입니다 이 신은 링컨이 "하나님의 조용한 힘"이라고 불렀던 것처럼 사람들의 내면으로 다가옵니다 스미스는 "이 신은 인격적이고, 특별하며, 관계적인 존재입니다."라고 말합니다. "링컨이 '하나님의 뜻이 승리한다'고 말한 것은 바로 이 하나님을 의미합니다."
• 하나님의 방식은 우리의 방식이 아닙니다. 스미스는 "링컨은 우리 설교자들에게는 유혹적이고 대통령에게는 더욱 유혹적인 자기 편을 위한 하나님의 지원을 주장하는 대신, 시대의 징조를 급진적으로 읽을 위험을 감수했습니다."라고 말했습니다. "링컨이 원칙의 정치를 추구하는 것은 신과 우리의 계획 사이의 이 거리에서 비롯된 것이며, 그는 인간이기 때문에 어느 편에 서는 것입니다. 그것이 그의 역할입니다. 위험을 감수하고 편을 드는 것이 우리의 역할입니다 - . 그러나 링컨은 하나님의 목적이 우리의 지상적인 정당과 계획을 초월한다는 것을 알고 있습니다. 하나님의 길은 우리의 길이 아니기 때문입니다."
• 인간이 무엇을 하느냐가 중요합니다. "이것은 매우 복잡한 문구인데, 링컨이 당시 뉴욕 애비뉴의 목사님( [피니어스 걸리 목사])에게서 가져온 것 같습니다."라고 스미스는 말했습니다. 스미스는 걸리가 1863년 설교에서 "훨씬 더 길게 비슷한 주장을 했다"며 "사람은 제안하지만 하나님은 처분하신다"고 주장했다고 말했습니다. 즉, "우리 인간은 행동하고 그 행동에 대해 책임을 지지만, 우리 행동이 세상에 미치는 영향은 통제할 수 없습니다. ... 하나님은 인간의 도구( - 심지어 내전, 폭군의 통치, 심지어 십자가까지도)를 모아 하나님의 목적을 향해 형성하십니다.

"'하나님의 뜻이 우선한다'는 말은 우리가 손을 들고 '예수님, 운전대를 잡으세요'라고 말하는 것이 아닙니다 하나님의 섭리에 대한 강한 신뢰가 우리를 담대하고 신실하게 행동할 수 있게 해줍니다."라고 스미스는 말합니다. "모든 것이 자신에게 달려 있지 않다는 것을 알 때만 취할 수 있는 행동입니다. 링컨에게 이런 섭리의 감각이 작용한 것입니다."

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이 명상문을 작성한 지 불과 몇 주 후 링컨은 예비 노예해방선언문을 발표했습니다. 스미스는 "그는 하나님이 자기 편이라는 확신이 있어서가 아니라, 하나님이 신실한 행동을 통해 구원을 향해 최선을 다할 것이라고 믿었기 때문에 대담하고 신실한 일을 할 준비가 되어 있었습니다."라고 말했습니다. "우리가 하는 일이 중요합니다."

링컨이 "신의 뜻에 대한 명상"을 집필한 지 2주 후, 엘리자 거니가 이끄는 퀘이커 대표단 이 백악관으로 그를 방문했습니다. 스미스는 "이제 많은 성직자들이 링컨에게 무엇을 해야 할지 알려주기 위해 항상 링컨을 찾아왔습니다."라고 말했습니다. 거니와 그녀의 동료들은 "견딜 수 없는 짐을 지고 있는 형제"를 돌보기 위해 찾아왔습니다 그녀는 그룹을 이끌고 그날의 서신 구절인 베드로전서 4장 12~19절을 묵상했습니다.

"베드로전서에 언급된 이 커뮤니티는 일자리를 잃고 있습니다. 이들은 '폭력의 위협'과 '사회적 배척'의 위협을 견뎌내고 있습니다. 그들은 폭압적인 제국 아래 살고 있다"며 "기독교인의 삶을 살기 위해 고통받고 있다. 아직도 알지 못하고 깨닫지 못하느냐? 여러분도 알고 있습니다."라고 스미스는 일요일 예배에 참석한 사람들에게 말했습니다.

이후 1865년 사망할 때까지 링컨은 거니와 따뜻한 편지를 주고받으며 킹 제임스 성경 구절에서 "자신과 국가가 겪고 있는 고통을 묘사하기 위해 '불타는 시련'이라는 언어를 사용하기 시작했다"고 합니다. 그녀는 그가 그것을 시련으로 받아들이도록 도왔습니다."

스미스에 따르면 "우리는 이 고통 속에서 혼자가 아닙니다."라고 피터는 말합니다. "오히려 시련의 시기에 그리스도인에게 찾아오는 고난이야말로 우리를 예수님과 더 깊이 교제하게 하고, 더 정확하게는 예수님과 우리를 더 단단히 묶어주는 것입니다."

어떤 불같은 시험도 "우주적 [학력 적성 시험]의 감독관 같은 먼 곳에 있는 신이 정해주는 것이 아닙니다. '통과할 수 있을까? 어디 보자 아니요, 불타는 시련은 하나님이 한동안( ) 예수를 죽인 권세와 정권에 잠시 동안 넘겨주신 세상에서 예수를 따른다는 것이 무엇을 의미하느냐에서 비롯됩니다. 예수님은 우리를 위해 이 시험을 치르지 않으십니다. 예수님은 우리와 함께 고통을 겪으십니다."

"이 시련을 견디는 방식은 사람마다 다릅니다."라고 스미스는 말합니다. 일부는 직장을 잃기도 합니다. 많은 사람들이 "일자리를 잃지 않기 위해 매우 신중하게 업무를 수행해야 합니다. 다른 사람들은 정당한 절차 없이 복면을 쓴 남자에게 길거리에서 납치되어 말 그대로 어디로 끌려갔는지 알 수 없습니다. 노숙을 경험하는 자매와 형제들은 말 그대로 도시를 다시 위대하게 만들기 위해 씻어내야 하는 먼지와 같은 취급을 받습니다."

"우리 중 많은 사람들이 우정과 가족 관계의 상실을 계속해서 겪고 있습니다."라고 Smith는 말합니다. "이 시련의 불은 뜨겁게 타오르고 있으며 확산되고 있습니다."

스미스는 "이 불타는 재판에서 이 교회가 무엇을 해야 할지 말하지 않겠다"고 말했습니다. 여러분은 저보다 지금 이 순간 여러분이 무엇을 하도록 부름받았는지 훨씬 더 잘 알고 있습니다. ... 제가 여러분에게 무엇을 해야 할지 말한다면 설교를 마치기도 전에 설교가 끝날 것입니다."

대신 스미스는 예배에 참석한 사람들을 링컨과 "피니어스 걸리의 구식 장로교에서 엘리자 거니의 퀘이커 신앙에 이르기까지, 베드로 전서의 사도적 환상을 거쳐 이사야와 정의를 갈망했던 모든 선지자에 이르기까지, 하나님의 뜻이 우선한다는 신념에 의해 형성된 '보는 방식'으로 초대했습니다"라고 말했습니다. 하나님의 방식은 우리의 방식이 아닙니다. 우리가 제대로만 하면 세상을 구원할 수 있기 때문이 아니라, 우리의 행동이 모여 하나님의 위대한 구속의 역사로 이어지기 때문에 우리가 하는 일이 중요합니다."

"그동안 제 친구들 - 그리고 지금은 아주, 아주 험난한 시기입니다 - 이 험난한 시기에도 우리는 예수님을 따르려는 노력에서 오는 고통 속에서 예수님과 나누는 깊은 친교를 기뻐할 수 있습니다."라고 스미스는 말했습니다. 충실하십시오. 용기를 내세요. 예수님이 여러분과 함께 하시고 하나님의 뜻이 우선한다는 것을 알아두세요. 알렐루야, 아멘."

뉴욕 애비뉴 장로교회의 맥클렌든 장학생 프로그램에 대해 자세히 알아보기 여기에서.