특별위원회에서 새로운 고백서 초안 작성 작업

2022년, 미국장로교 225회 총회는 "미국장로교 신앙고백서에 포함될 새로운 신앙고백을 작성하기 위한 특별위원회 를 구성할 것"을 요청하는 아칸소 노회의 헌의안을 승인했습니다(TWE-08). 위원들은 지난 1년 반 동안 조용히 그리고 꾸준히 주어진 임무를 수행해 왔으며, 최근 켄터키주 루이빌에서 며칠간 모여 내년 227차 총회에서 고려할 고백문 초안을 작성하기 위한 작업을 진행했습니다.

이 위원회는 225회 총회의 공동 사회자인 샤본 스탈링-루이스 목사와 루스 페이스 산타나-그레이스 목사가 임명한 전국 노회의 총대 16명으로 구성됩니다. 의도적으로 다양한 배경과 정체성을 가진 가르치는 장로, 다스리는 장로, 교인들로 구성되어 있습니다. 김병일 위원 중 한 명은 한국어를 구사하며, 동시 통역 기술을 통해 그와 나머지 위원들이 서로 소통할 수 있었습니다. 이 그룹은 각각 드류 신학교의 학장과 오스틴 장로교 신학교의 학장을 맡고 있는 에드윈 아폰테 박사와 마가렛 아이머 박사가 공동 사회를 맡고 있습니다.

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이 위원회는 신앙의 교차점과 교회와 세상이 직면한 현대적 도전에 대응하는 새로운 고백서 초안을 작성하는 임무를 맡았으며, 이 위원회 초안은 제227차 총회에서 신앙고백서에 포함될 수 있도록 검토될 예정입니다. 제 225차 총회에 제출된 TWE-08 및 기타 두 건의 헌의안( )에 따라, 위원회는 인종주의, 백인 우월주의, 식민주의의 파괴적인 영향을 고려하는 동시에 교회의 일치와 다양성, 모든 사람 안에 있는 하나님의 형상을 긍정하고 모든 형태의 억압을 거부하도록 지시받았습니다.

"우리의 신앙과 현대 문화의 도전이 교차하는 지점에 대해 말하는 신앙고백서를 작성하는 것은 교회가 부름 받은 가장 중요한 임무 중 하나입니다."라고 225차 총회의 공동의장들이 말했습니다. "지금과 같은 시기에 이러한 가치를 반영하는 글을 제공하기 위해 마음과 펜을 종이에 대고 노력하는 성도들에게 감사하고 있습니다."

위원회의 첫 번째 대면 회의( )는 2023년 12월 텍사스 오스틴에서 열렸으며, 이 회의에서 위원들은 위원회의 임무에 대한 공통된 이해를 구축하기 위해 노력했습니다. 이후 20개월 동안 이들은 화상으로 계속 만나고 있으며, 3월에 두 번째 대면 모임이 열렸습니다. 그 기간 동안의 많은 작업은 "지금 이 순간에 무엇이 상태 고백('고백적 지위'라는 뜻의 라틴어이지만 더 넓은 의미로는 특정 시대와 상황에 대한 명확한 신앙고백을 의미하기도 함)을 구성하는가"와 씨름하는 것이었습니다

토론은 풍부하고 광범위했지만, 필요에 따라 의도적으로 더디게 진행되었습니다. 이 위원회는 신학적인 문제부터 커뮤니케이션 전략에 이르기까지 여러 차례에 걸쳐 분과위원회로 나뉘어 논의했습니다. 분과위원회가 발전함에 따라 위원회 위원 구성도 일부러 섞어 다양한 목소리가 서로 대화할 수 있도록 했습니다.

지난달 켄터키주 루이빌의 장로교 센터에서 전체 위원회가 한자리에 모였을 때, 분과위원회는 각자의 작업을 모든 사람이 검토할 수 있도록 가져왔고, 위원회는 다양한 구성 요소를 하나의 일관된 문서로 정리하는 작업을 진행했습니다. 이 그룹은 역사적으로 교회가 채택한 신앙고백이 각자의 맥락에서 복음의 진리가 위험에 처한 부분을 해결하고자 노력해 왔다는 사실을 함께 확인했습니다. 이러한 전통에 따라 위원회는 이 순간 복음의 핵심 위협이 무엇인지 기도하며 고민한 끝에 분명한 답을 내놓았습니다.

" 권력과 돈에 대한 이단적인 숭배, 소수에 대한 집중, 돈과 권력을 신성과 하나님의 뜻과 동일시하는 우상 숭배입니다. 이러한 권력과 돈의 집중을 유지하려면 다른 사람을 지배해야 합니다. 억압 체제는 거짓과 타자화, 공포와 무력감을 조성하기 위한 박해와 폭력을 통해 유지됩니다."

현재 커뮤니케이션 소위원회를 이끌고 있는 제니퍼 로드리게스 목사는 그룹이 복음에 대한 현대적 위협에 대한 이러한 표현에 동의한 후, 새로운 명확성과 에너지가 생기기 시작했다고 말했습니다. 다른 그룹원들은 최근의 대면 회의가 전환점이 된 것 같다는 데 동의했습니다.

크리스티 로저스 장로는 성령께서 그들을 돕고 계시다는 것, 즉 하나님께서 그들의 사역에 임재하신다는 것이 분명해졌다고 말했습니다. 이 대면 모임은 위원회 위원들이 서로 다시 연결되고 그룹에 존재하는 다양한 관점, 지역, 삶을 인식할 수 있는 중요한 기회를 제공했습니다. 또한 공동의 약속을 상기시켰습니다.

위원회 위원들은 다양한 관점과 경험에 걸쳐 명확하고 명료한 신학적 합의를 도출하는 작업이 때로는 답답할 정도로 힘들고 순환적으로 느껴질 수 있지만, 그 과정에서 매우 중요하다고 언급했습니다.

카이 무어는 "때때로 우리가 약간 빙빙 돌고 있는 것처럼 느껴졌지만, 지난 몇 달 동안 모든 것이 정말 하나로 모이기 시작했고, 그 과정이 얼마나 중요한 부분인지 분명해졌습니다."라고 말합니다. "우리는 항상 선형적이지는 않았지만 정말 중요하고 생산적인 분별 작업을 함께 해왔다고 생각합니다."

8월 회의에서 상당한 진전이 있었지만, 위원회는 아직 해야 할 일이 많이 남아 있습니다. 이 그룹이 여전히 해결해야 할 과제 중 하나는 언어의 한계입니다. 공식적인 모임이 끝난 후 소수의 위원들이 모여 그 과정을 함께 되돌아보고 "현재의 언어가 어떻게 단층선이 될 수 있는지"에 대해 논의했습니다 고백문은 어떻게든 시대를 초월하고 설명할 수 있는 단어를 찾아야 합니다. 이제 이 그룹이 집중할 작업의 대부분은 단어 선택과 기타 세부 사항을 다듬는 작업입니다.

"광범위한 사항에 대해 폭넓게 합의하는 것은 충분히 쉬웠고, 이제 좀 더 세부적이고 구체적인 표현으로 넘어가고 있습니다..... 그렇다면 '악마는 디테일에 있다'의 좋은 버전은 무엇일까요?"라고 찰스 와일리 목사는 생각에 잠겼습니다. "극복할 수 없는 것은 아니지만 도전이 될 것이라고 생각합니다."

위원회의 초안이 완성되더라도 고백서가 최종 확정되고 승인되는 과정에는 수정과 검토가 포함될 가능성이 높으며, 향후 여러 단계의 총회를 거쳐 최종적으로 노회 3분의 2 이상의 비준을 받아야 할 것입니다. 이 복잡한 과정은 교단의 교리 기준에 새로운 신앙고백을 추가하는 것의 중요성을 반영합니다.

미국장로교 신앙고백서는 장정과 함께 교단의 두 가지 지침서 중 하나입니다. 이 책에는 사도신경과 니케아 신조 외에도 하이델베르크 요리문답, 제2차 헬베르트 신앙고백, 웨스트민스터 신앙고백 등 교회의 역사적인 다른 신앙고백이 포함되어 있습니다. 가장 최근에 추가된 벨하르 고백서는 1980년대 중반에 작성되었지만 2016년까지 신앙고백서에 포함되도록 승인되지 않았습니다.

이 새로운 고백문이 최종적으로 신앙고백서에 추가되면, 미국장로교 교인들이 작성한 고백문이 공식적으로 채택되는 것은 이번이 두 번째입니다. 간략한 신앙고백은 1983년 제195차 총회에서 임명된 위원회에서 초안을 작성했으며, 1991년 신앙고백서에 포함되도록 승인되었습니다.

긴 과정과 앞으로의 과제에도 불구하고 새로운 고백서 작성 특별위원회 위원들은 이 일이 신성한 소명이며 노력할 가치가 있다는 공통된 신념을 가지고 있습니다.